Достопамятная жизнь девицы Клариссы Гарлов

Мы иногда об съ удовольствіемъ представляли себ, какія должны быть въ ребячеств поступки и физіономія пришедшихъ въ совершенный возрастъ особъ, т. е. судя по настоящимъ наружностямъ, какія они должны быть въ первыя свои лта. Я теб объявляю, въ какомъ вид воображаю я Гикмана, Сольмса и Ловеласа, трехъ нашихъ героевъ, когда ихъ предполагаю въ училищ.

Сольмсъ думаю я долженъ быть скверный и жадный мальчишка, который безпрестанно вертелся около своихъ товарищей, надясь что нибудь унесть, и который бы охотно попросилъ у каждаго изъ нихъ половину изъ хлба, дабы зберечь свой. Я представляю Гикмана какъ большую сухопарую тварь, съ толькоже ровными волосами какъ и физіономія, котораго вс прочіе попирали и рвали, и который возвращался домой съ заплаканными глазами, дабы пожаловаться своей матери. Ловеласъ напротивъ того былъ рзвый бездльникъ, вспыльчивый, своенравный и злобный, который ходилъ воровать въ овощныя сады, лазилъ по стнамъ и здилъ верхомъ безъ сдла и безъ узды; дерзкій плутишка, который давалъ тычки, и самъ ихъ сносилъ; который никому не отдавалъ справедливости и самъ оной не требовалъ, который имя голову два раза въ день разбитою говорилъ; етому пособитъ пластырь, или она сама собою излчится; между тмъ, думая еще большій учинить вредъ, онъ переламывалъ съ другой стороны себ кости.

Согласнали ты въ семъ? Я думаю, что такія и теперь приписываютъ имъ разположенія, которыя ихъ изображаютъ только съ небольшою перемною. Весьма не сносно, что вс мущины суть столько же вредящіе животные, которые по крайней мр только во многомъ различествуютъ, и изъ сихъ то изверговъ принуждены мы выбирать.

Но я больше всего опасаюсь, чтобъ сей забавный видъ не былъ нсколько не къ стати, когда стенаеть въ столь прискорбныхъ обстоятельствахъ. Если я тебя не развеселила своими грубостями, то не только не извинительна предъ тобою, но и предъ собственнымъ своимъ сердцемъ, которое не смотря на его наружную легкомысленность совершенно твоимъ злощастіямъ. Поколику сіе письмо наполнено только одними глупостями, то оно не будетъ послано безъ другаго, которое будетъ заключать нсколько основательнйшаго и приличнйшаго твоему бдственному положенію, т. е. настоящему предмту нашей переписки.

Письмо XLVI.

АННА ГОВЕ, къ КЛАРИСС ГАРЛОВЪ.

Въ четвертокъ въ 7 часовъ утра.

Мать моя и родительница Женни Дерзаль, похали на разсвт въ заложенной четырьмя лошадьми Берлни, съ тремя лакеями позади, сопровождаемые не устрашимымъ ихъ шталмейстеромъ, а онъ двумя изъ своихъ людей верьхомъ, какъ ихъ господинъ. Мать моя и онъ любятъ уборъ, когда вызжаютъ вмст; ето есть нкоторый родъ взаимнаго ихъ привтствія, которое покрайней мр показываетъ, что одинъ старается принять его отъ другаго. Робертъ твой и мой слуга, не имя другихъ господъ, остался на весь день для нашихъ повелній.

Я должна сперва, любезной другъ охулить сіе твое намреніе, чтобъ не вступать ни въ какое требованіе своихъ правъ. Всякъ долженъ самъ себ справедливостію, такъ какъ и другому. Я охуждаю еще боле тебя въ томъ, что ты объявила сіе намреніе своей тетк, и сестр. Они не преминутъ о томъ сказать твоему отцу и брату, которые не столько великодушны, чтобы симъ не возпользовались. Я помню, что отъ тебя слышала нкоторое примчаніе, которое сказалъ теб докторъ Левинъ, по случаю одного славнаго проповдника, коего поведеніе худо соотвтствуетъ его дарованіямъ:,,что дабы превосходить въ умозрніи и дятельности, надобно имть различныя качества, которыя не всегда. бываютъ соединены въ одной особ.,, Я бы желала, любезный другъ, чтобъ ты, которая столь щастливо соединяешь дятельность съ умозрніемъ во всемъ томъ- что есть истинно похвальнаго, отнесла здсь сіе правило къ самой себ. Дло идетъ о исполненіи разположеній твоего дда, думаешь ли ты, что поколику они служатъ въ твою пользу, то ты имешь боле воли отмнить ихъ, нежели т, кои не имютъ другаго побужденія, кром своего корыстолюбія къ нарушенію оныхъ.

Я знаю, сколько ты презираешь богатство: но ты мн сама признавалась, что съ одной стороны его почитаешь; то есть, ты говоришь:,,что оно подаетъ способы обязывать; вмсто того лишеніе его заставляетъ необходимо принимать милости, которыя иногда противъ воли бываютъ изторгаемы, или покрайней мр съ худымъ намреніемъ у тхъ подлыхъ душъ, кои не знаютъ, въ чемъ состоитъ главная цль благотворенія.,, Разсуди, любезный другъ, о семъ начал, которое бы никогда не положила, еслибы не почитала его истиннымъ, и посмотри, какъ оно согласуется съ даннымъ отъ тебя объявленіемъ своей тетк и сестр, что хотя бы ты была изгнана изъ отеческаго дома и приведена въ бдность, то и тогдабы не требовала своихъ правъ на то имніе, котораго у тебя не можно оспоривать. Самый ихъ страхъ видть тебя владющею онымъ не показываетъ ли теб, что худыя ихъ поступки къ тому тебя съ справедливостію побуждаютъ?