Читаем Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь полностью

Вот идут они дальше. Заманил мужик Нужду в лес, а там плита была каменная. Вот он отворотил ту плиту, Нужду туда засунул да плитой-то сверху придавил, а сам воротился домой.

С тех пор начал богатеть мужик, откуда что взялось! И старшему-то его брату, богатому, завидно стало.

– Брат, – говорит он, – ты ведь бедно жил, а нынче разжился?

Тот и рассказал ему все: как с горя напился, как песню запел, как Нужда ему подпевать стала. Не скрыл и того, что нужду в лес унес, даже показал, под какую плиту запихал.

И решил богач досадить брату.

Пришел тайком на место, плиту отворотил, а Нужда сразу выскочила и прыгнула на него. Он говорит ей:

– Брат разжился, иди к нему обратно!

– Нет уж! – решительно отказалась та. – К нему я больше не пойду. Он меня опять запихает. Я с тобой жить буду.

Вот поныне она с богатым братом и живет. Да только он с тех пор обеднел, а тот, что был бедным, – нынче богач первейший (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.415).

•••

Один чиновник, выйдя из канцелярии, взглянул на дворец императора и

подумал:

– Как жаль, что я не родился в королевской семье, жизнь могла бы быть такой простой… – И пошел по направлению к центру города, откуда слышался ритмичный стук молотка и громкие крики. На площади рабочие строили новое здание.

Один из них увидел чиновника с его бумажками и подумал:

– Ах, почему я не пошел учиться, как мне велел отец, я мог бы сейчас заниматься легкой работой и переписывать тексты весь день, и жизнь была бы такой простой…

А император в это время подошел к огромному окну в своем дворце и взглянул на площадь. Он увидел рабочих, чиновников, продавцов, покупателей, детей и взрослых и подумал о том, как, наверное, хорошо весь день быть на свежем воздухе, заниматься физическим трудом, или работать на кого-то, или вовсе быть уличным бродягой и совсем не думать о политике и о прочих сложных вопросах.

– Какая, наверное, простая жизнь у этих простых людей, – сказал он еле

Слышно (Жил человек…101 притча. Стр.149).

•••

Было у одного богача все, чего может пожелать человек. Миллионы денег, роскошный дворец, красавица жена, сотни слуг, богатые пиры, изысканные яства и старинные вина, полная конюшня породистых скакунов. И все это так прискучило ему, что он целый день сидел в своих палатах, вздыхал и жаловался.

Только ему и было в радость, что еда. Просыпался он – ждал завтрака, от завтрака ждал обеда, а от обеда – ужина. Но и этой утехи он скоро лишился. Ел он так много и так сладко, что испортился у него желудок, и позыва на еду не стало. Призвал он докторов. Те дали лекарства и велели каждый день по два часа гулять на природе.

И вот ходил он однажды свои положенные два часа и все думал о своем горе, что нет охоты к еде. Встретился ему нищий.

– Подай, – говорит, – Христа ради бедному человеку.

Богач, весь погруженный в свое горе, даже не услышал, что ему говорят.

– Пожалей, барин, – взмолился опять нищий, – я целый день не ел.

Услыхал богач про еду, остановился.

– И тебе есть хочется?

– Как не хотеть, барин, страсть как хочется!

«То-то счастливец», – подумал богач и позавидовал бедняку (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.212).

•••

Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже – сребролюбец или завистливый, – потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел он призвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им:

– Просите у меня каждый, что вам угодно; только знайте, что второй получит вдвое того, что попросит первый.

Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая каждый просить первым, чтобы после получить вдвое. Наконец царь сказал завистливому, чтобы он просил первым. Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним, говорит царю:

– Государь! Прикажи мне выколоть глаз. Удивленный царь спросил, для чего он изъявил такое желание.

Завистливый отвечал:

– Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу моему выколоть два глаза (Притчи. Православный календарь 2018. Стр.53).

•••

Некий монах, живший в пустыне скита, пришел посетить святых отцов, живших в месте, называемом Келии, где у множества монахов были отдельные келии.

Один из старцев, имея незанятую келию, предоставил ее скитянину. К нему начали ходить многие из братии, желая слышать от него слово о вечном спасении, потому что он имел духовную благодать преподавать слово Божие. Увидев это, старец, предложивший ему келию, уязвился завистью, он начал негодовать и говорить:

– Сколько времени я живу в этом месте, а ко мне не приходит братия, разве очень редко, и то в праздничные дни. К этому же льстецу почти ежедневно приходит множество братии.

Затем он отдал такое приказание ученику:

– Пойди скажи ему, чтоб он вышел из келии, потому что она мне нужна. Ученик, придя к скитянину, сказал ему:

– Отец мой послал меня к твоей святыне узнать, он слышал, что ты болен. Тот возблагодарил, говоря:

– Моли Бога о мне, отец мой, я очень страдаю желудком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Аскетическая проповедь
Том 4. Аскетическая проповедь

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика