Читаем Drevnevostochnaya_literatura_Mahabharata_1_Mahabharata._Kniga_1._Adiparva.222766 полностью

36 Ашвины (5ГП9Г*Т afvin)— букв, «всадники», близнецы, божества утренней и вечерней зари.

37 Якши (П^Т vaksa), гухьяки guhyaka) — разновидности добрых полубогов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.

88 Садхьи (ШЕЯ sadhya) — название низших божеств-полубогов, которые представляются олицетворениями религиозных обрядов и ведических молитв.

30 Пишачи СР73П=Г pifaca) — разновидности демонов, злые духи.

40 Питри или питары (ТОТ pity) — духи, души усопших предков.

gy -

41 Дьяус (JJrnT^dyaus) — бог небес.

42 Вивасван ([=Н W iH^vivasvan) — букв, «лучезарный», эпитет бога Солнца.

48 Под тройственностью откровения истины (|<£1гЧ ТзГТ=ШЧ rahasyam

trividham), согласно комментатору Девабодхе, надо понимать: 1) воздаяние за добрые и дурные дела. 2) возникновение миров и 3) их разрушение.

44 Сатьявати (^гУЧсЛ satyavatl) — мать отшельника Вьясы, дочь царя рыбаков.

45 .Парашара (ч(1^1( рагадага) — легендарный риши, отец Кришны-Двайпаяны Вьясы. Согласно Махабхарате Парашара считается сыном мудреца Шакти от Адришьянти и внуком Васиштхи.

•Ч _

48 Сын Ганги (i||^-?I gangeya) — Бхишма, сын царя Шантану, предка пандавов, от богини Ганги.

47 Садасья (H^FZJ sadasya) — верховный жрец, наблюдающий за правильностью жертвоприношения.

48 Гандхари (ITFcTT^t gandharl) — супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.

49 Кшаттри (5ТЭГ k§attf) — эпитет Видуры, третьего сына отшельника Вьясы, который родился от рабыни.

50 Васудева (ЩТО^Т vasudeva) — букв, «сын Васудевы» (Vasudeva),

Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.

51 Шлока (ЖТ^Г cloka) — название метрического размера, получившего наиболее широкое употребление в санскритской эпической литературе. Шлока представляет собою двустишие, состоящее из двух частей по шестнадцати слогов; каждая же из этих частей слагается из двух половин по восьми слогов. Схематически шлока может быть представлена

в следующем виде: —^ —- |---|---^ | . Долгий слог

обозначается знаком —, краткий слог знаком - . Когда соответствующий слог может быть долгим или кратким, то он обозначается знаком Посредине слога имеется цезура. Поскольку шлока являлась наиболее простым и популярным метрическим размером в древней и средневековой Индии, все законодательные трактаты и даже словари составлялись этим размером для наиболее легкого удержания их в памяти.

52 Нарада (ЧТ^" narada) — имя одного из мифических .божественных мудрецов, который почитается сыном Брахмы.

63 Девала (<^Т?Т devala) или Асита (чГИгТ asita) — имя мифического, ведического мудреца, который почитается олицетворением тьмы.

•ЧГ

54 Дурьйодхана (^рТЧЧ duryodhana) — один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры.

55 Карна (ЗГЩ karna) — внебрачный сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся якобы от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.

58 Шакуни (Ш'+И Cakuni) — сын Субалы, царь Гандхары, брат Гаид-

хари и дядя Дурьйодханы ло матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.

57 Духшасана (3"!5ТШЧ duhfasaua) — одии из ста сыновей Дхритараштры, который оскорбил публично общую супругу пандавов — Драупади.

68 Юдхиштхира yudhisthira) — старший из пяти сыновей

Панду от Кунти, один из главных. героев Махабхараты. Его братья — Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.

в® Мадри (ЧШ madrl) — вторая супруга Панду, сестра царя мадров.

80 Партха (ЩЩ partha) — букв, «сын Притхи», т. е. Кунти, старшей супруги Панду; эпитет, относящийся к каждому из трех ее сыновей, главным же образом к Арджуне, третьему сыну, — он также относится и ко всем пятерым братьям-пацдавам.

Г

81 Дхарма (ЦЧ dharma) — бог закона и правосудия; отожествляется с богом смерти Ямой.

82 Ваю (ЩЩ vayu) — бог ветра.

•* Шакра (5Г*ГГ 5акга) — букв, «могучий», эпитет бога Индры.

64 Кришна (ЗК5ЩТ кдопа) — букв, «темная», эпитет Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов.

** Сваямвара svayamvara) — одна из форм брака у хинду,

при которой невеста сама выбирает себе жениха из многи:: претендентов, приглашенных ее отцом. Несомненно, сваямвара является пережитком матриархата. Очевидно, поэтому она не упоминается среди восьми видов брака, которые обычно приводятся в Махабхарате, Законах Ману, Артхашастре Каутильи и др. См. прим. 24—31 к «Сказанию о происхождении» (стр. 650—651).

88 Для того чтобы получить руку прекрасной Драупади на ее сваямваре, надо было совершить подвиг: натянуть тугой лук и пронзить цель. Этот подвиг совершил Арджуна, переодетый брахманом.

87 Раджасуя ({rajasuya) — букв, «царственное жертвоприношение», название торжественного жертвоприношения, которое свершало» при посвящении на царство великими царями-самодержцами с участие л подвластных им князей.

88 Джарасандха (slifltFET jarasandha) — сын Брихадратхи. воин и царь Магадхи.

*4

Перейти на страницу:

Похожие книги

Доказательная медицина. Что, когда и зачем принимать
Доказательная медицина. Что, когда и зачем принимать

Доказательная медицина – термин широко известный, даже очень. А все широко известное, уйдя в народ, наполняется новым, подчас неожиданным, смыслом. Одни уверены, что доказательная медицина – это юридический термин. Другие считают доказательной всю официальную медицину в целом, что не совсем верно. Третьи знают из надежных источников, что никакой доказательной медицины на деле не существует, это выдумка фармацевтических корпораций, помогающая им продвигать свою продукцию. Вариантов много… На самом деле доказательная медицина – это не отрасль и не выдумка, а подход или, если хотите, принцип. Согласно этому принципу, все, что используется в профилактических, лечебных и диагностических целях, должно быть эффективным и безопасным, причем оба этих качества нужно подтвердить при помощи достоверных доказательств. Доказательная медицина – это медицина, основанная на доказательствах. Эта книга поможет разобраться как с понятием доказательной медицины, так и с тем, какие методы исследования помогают доказать эффективность препарата или способа лечения. Ведь и в традиционной, официальной, полностью научной медицине есть куча проблем с подтверждением эффективности и безопасности. Правильное клиническое исследование должно быть прозрачным и полностью объективным. На этих двух столпах стоит доказательная медицина. А эти столпы опираются на фундамент под названием «эксперимент».

Кирилл Галанкин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука