36
Ашвины (5ГП9Г*Т afvin)— букв, «всадники», близнецы, божества утренней и вечерней зари.37
Якши (П^Т vaksa), гухьяки guhyaka) — разновидности добрых полубогов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.88
Садхьи (ШЕЯ sadhya) — название низших божеств-полубогов, которые представляются олицетворениями религиозных обрядов и ведических молитв.30
Пишачи СР73П=Г pifaca) — разновидности демонов, злые духи.40
Питри или питары (ТОТ pity) — духи, души усопших предков.gy -
41
Дьяус (JJrnT^dyaus) — бог небес.42
Вивасван ([=Н W iH^vivasvan) — букв, «лучезарный», эпитет бога Солнца.48
Под тройственностью откровения истины (|<£1гЧ ТзГТ=ШЧ rahasyamtrividham), согласно комментатору Девабодхе, надо понимать: 1) воздаяние за добрые и дурные дела. 2) возникновение миров и 3) их разрушение.
44
Сатьявати (^гУЧсЛ satyavatl) — мать отшельника Вьясы, дочь царя рыбаков.45
.Парашара (ч(1^1( рагадага) — легендарный риши, отец Кришны-Двайпаяны Вьясы. Согласно Махабхарате Парашара считается сыном мудреца Шакти от Адришьянти и внуком Васиштхи.•Ч _
48
Сын Ганги (i||^-?I gangeya) — Бхишма, сын царя Шантану, предка пандавов, от богини Ганги.47
Садасья (H^FZJ sadasya) — верховный жрец, наблюдающий за правильностью жертвоприношения.48
Гандхари (ITFcTT^t gandharl) — супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.49
Кшаттри (5ТЭГ k§attf) — эпитет Видуры, третьего сына отшельника Вьясы, который родился от рабыни.50
Васудева (ЩТО^Т vasudeva) — букв, «сын Васудевы» (Vasudeva),Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.
51
Шлока (ЖТ^Г cloka) — название метрического размера, получившего наиболее широкое употребление в санскритской эпической литературе. Шлока представляет собою двустишие, состоящее из двух частей по шестнадцати слогов; каждая же из этих частей слагается из двух половин по восьми слогов. Схематически шлока может быть представленав следующем виде: —^ —- |---|---^ | . Долгий слог
обозначается знаком —, краткий слог знаком - . Когда соответствующий слог может быть долгим или кратким, то он обозначается знаком Посредине слога имеется цезура. Поскольку шлока являлась наиболее простым и популярным метрическим размером в древней и средневековой Индии, все законодательные трактаты и даже словари составлялись этим размером для наиболее легкого удержания их в памяти.
52
Нарада (ЧТ^" narada) — имя одного из мифических .божественных мудрецов, который почитается сыном Брахмы.63
Девала (<^Т?Т devala) или Асита (чГИгТ asita) — имя мифического, ведического мудреца, который почитается олицетворением тьмы.•ЧГ
54
Дурьйодхана (^рТЧЧ duryodhana) — один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры.55
Карна (ЗГЩ karna) — внебрачный сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся якобы от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.58
Шакуни (Ш'+И Cakuni) — сын Субалы, царь Гандхары, брат Гаид-хари и дядя Дурьйодханы ло матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.
57
Духшасана (3"!5ТШЧ duhfasaua) — одии из ста сыновей Дхритараштры, который оскорбил публично общую супругу пандавов — Драупади.68
Юдхиштхира yudhisthira) — старший из пяти сыновейПанду от Кунти, один из главных. героев Махабхараты. Его братья — Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.
в
® Мадри (ЧШ madrl) — вторая супруга Панду, сестра царя мадров.80
Партха (ЩЩ partha) — букв, «сын Притхи», т. е. Кунти, старшей супруги Панду; эпитет, относящийся к каждому из трех ее сыновей, главным же образом к Арджуне, третьему сыну, — он также относится и ко всем пятерым братьям-пацдавам.Г
81
Дхарма (ЦЧ dharma) — бог закона и правосудия; отожествляется с богом смерти Ямой.82
Ваю (ЩЩ vayu) — бог ветра.•* Шакра (5Г*ГГ 5акга) — букв, «могучий», эпитет бога Индры.
64
Кришна (ЗК5ЩТ кдопа) — букв, «темная», эпитет Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов.** Сваямвара svayamvara) — одна из форм брака у хинду,
при которой невеста сама выбирает себе жениха из многи:: претендентов, приглашенных ее отцом. Несомненно, сваямвара является пережитком матриархата. Очевидно, поэтому она не упоминается среди восьми видов брака, которые обычно приводятся в Махабхарате, Законах Ману, Артхашастре Каутильи и др. См. прим. 24—31 к «Сказанию о происхождении» (стр. 650—651).
88
Для того чтобы получить руку прекрасной Драупади на ее сваямваре, надо было совершить подвиг: натянуть тугой лук и пронзить цель. Этот подвиг совершил Арджуна, переодетый брахманом.87
Раджасуя ({rajasuya) — букв, «царственное жертвоприношение», название торжественного жертвоприношения, которое свершало» при посвящении на царство великими царями-самодержцами с участие л подвластных им князей.88
Джарасандха (slifltFET jarasandha) — сын Брихадратхи. воин и царь Магадхи.*4