Общаясь со многими народами, они охотно использовали их изделия и достижения. Но чужие национальные традиции не перенимали никогда. Понимали, что это может быть гибельно для народа и страны. У царя Ариапита было три жены, одна из них гречанка. Она родила сына Скила, а Ариапит погиб. Скифы провозгласили царём маленького Скила. Хотя мать воспитывала его в греческом духе. Учила, что всё греческое — самое лучшее, а скифское — варварское и недостойное. Когда он вырос, то начал ездить в греческий город Борисфениду. Построил там себе мраморный дворец, завёл жену, подолгу там жил. Преклонялся перед культурой греков. Заявлял, что их обычаи гораздо милее для него, чем отцовские. Ходил в греческие храмы, приносил жертвы их богам. На праздник бога вина Диониса греки устраивали ночные торжества. Мужчины и женщины напивались, скакали и бесновались, доходили до полного исступления — это считалось священным. Дескать, Дионис вселился в них. Скил тоже в этом участвовал. Но скифы узнали и восстали. Поставили царём его брата Октомасада, от другой жены прежнего царя. А Скила поймали и убили.
Прошло некоторое время, и другой скифский царь Савлий отправил послом в Грецию своего брата Анахарсиса. Он путешествовал по разным городам, встречался с правителями. Стал настоящей сенсацией, греческие философы признали его величайшим мудрецом. Но в их религии были не только Зевс, Аполлон, Афродита и другие широко известные божества. Была и страшная «мать богов» Кибела. На её ночные праздники на горе Ида съезжалось множество людей. Они доходили до «священного» экстаза, хлестали себя колючими ветками, наносили себе раны, приносили в жертву людей, а другие поклонники «матери богов» сами себя калечили в её честь. Причём этими грязными обрядами увлекались и греческие учёные, видели в них какую-то высшую мудрость. И Анахарсис, общаясь с ними, тоже заразился. Вернувшись на родину, устроил в лесу тайное капище «матери богов», начал вовлекать скифов в тёмные ритуалы. Но дошло до царя, и он своими руками застрелил брата из лука.
Скифы оставались и великолепными воинами. В те времена это было особенно важным. Если ты слаб, тебя завоюет кто-то другой. Когда скифы ушли из Азии, местные государства продолжали драться между собой, и верх взяла Персия. Она захватила Мидию, Вавилон, Ассирию, Сирию, Египет, царства Малой Азии. Персидский царь Дарий задумал покорить весь мир. Большинство греческих городов-государств, видя такую силу, не осмелились сражаться. Подчинились Дарию без боя. В поход на Скифию он призвал войска всех подвластных стран, греки дали свой флот. Они писали, что собралось 700 тысяч воинов и 600 кораблей. Наверно, преувеличивали, но ясно, что армия была бесчисленная, такой огромной ещё никогда не видели.
В 510 году до нашей эры персидские полчища переправились из Азии в Европу через пролив Босфор и двинулись на север. Когда дошли до пограничной реки Дунай, корабли сцепили друг с другом, получился мост. По нему хлынули в Скифию. Ею правил царь Идантирс. Он заранее узнал, что на него идут небывалые массы войск. Собрал на войну мужчин из всех подчинённых племён, позвал соседей. Семьи и стада скифы отправили на север, в славянские леса. А войско Идантирса на битву не вышло, стало отступать.
Далеко от врагов не отрывалось, но и догнать себя не позволяло. Двигалось на один день впереди врагов. Завлекало их всё дальше вглубь своей страны. По пути засыпало колодцы, сжигало траву. Когда персы начинали сомневаться, не повернуть ли назад, их манили надеждой, что они вот-вот догонят скифов. Оставляли стадо скота. Неприятели, захватив его, радовались и шли дальше. Но и в покое их не оставляли. Тревожили мелкими наскоками, обстреливали.
Дарий негодовал, злился. Послал Идантирсу письмо. Требовал — не убегай от меня! Если ты считаешь, что можешь побороться с моей армией — сражайся. А если нет — покорись мне. Царь скифов насмешливо отвечал: «Я не убегаю, я кочую, как привык кочевать всегда» — и прислал Дарию загадочный подарок. Птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Один из персидских мудрецов сумел разгадать, что это означало: «Если вы не скроетесь в небо, как птицы, или в землю, как мыши, или в воду, как лягушки, то все погибнете от наших стрел».
И в самом деле, до Дария дошло, что он слишком далеко забрался в скифские степи. Остановился. Решил забрать себе хотя бы те земли, которые он прошёл — и считал, что завоевал. Приказал построить крепости. Но вскоре понял, что и это сделать уже не получится. Скифы больше не скрывались, против персов маячило множество пехоты и конницы. В битву они и теперь не вступали. Зачем? Они же знали, что заманили противника в безвыходное положение. Дарий постоял-постоял: еда кончается, корма для лошадей нет. Повернул обратно.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей