Древняя история России для детей

В те времена считалось: чтобы дружба между государями была прочнее, им лучше породниться. А о Владимире уже шла такая слава, и его считали настолько могущественным, что европейские короли, хоть и были христианами, с радостью предлагали ему в жёны своих родственниц. И европейские принцессы соглашались выйти замуж за язычника, хотя бы и стать при этом третьей или четвёртой женой. А для язычника много жён было нормально. Кроме Рогнеды и вдовы брата у него появились новые супруги — внучка германского императора Мальфрида, чешская княжна Адель, норвежская принцесса Олова, болгарская царевна Милица.

Владимир не только собрал заново Русскую державу. Она стала гораздо больше и сильнее, чем раньше, самой большой в Европе. Но князь был уже не юношей, каким начинал борьбу с Ярополком. В походах он возмужал. С годами пришла мудрость. Он стал задумываться, насколько же непрочной остаётся Русь, связанная из многих племён. Ведь они оставались разными, со своими традициями. Сколько раз уже страна распадалась на части! После смерти Гостомысла, Вещего Олега, Игоря, Святослава. Словно дом, построенный на песке…

Чтобы сплотить Русь, получалось совсем не достаточно, что над ней властвует один государь. Не станет государя — и опять порознь. Нужно было нечто большее, чем власть великого князя. Более важное, долговечное, общее для всего народа. Вера! Совсем не те верования, которые учили кушать на праздники блины, прыгать через костры, резать перед идолом баранов, а то и людей. Всё это было какое-то не настоящее, мелкое, игрушечное. Или грязное. Душа чувствовала — настоящая Вера должна быть гораздо выше, чище, величественнее…

Легенда рассказывает, будто к Владимиру приходили разные проповедники — мусульмане, иудеи, католики, православные. Описывали свои религии, а государь выбирал, чья вера лучше. Но это только легенда. В народе обсуждали, почему он выбрал именно такую веру, вот и придумали объяснение. А на самом-то деле Владимиру вовсе не надо было созывать и выслушивать мудрецов. Он был уже знаком с этими религиями. В Волжской Булгарии он общался с мусульманами, в Хазарии с иудеями. Интересовался, расспрашивал. Христианками были четыре его жены, и две католичками, а две православными. У них были свои священники, князь знал, какие богослужения у тех и других.

Но веру он не выбирал. Вера — не товар. Её не выбирают, как на базаре, торгуясь и прицениваясь, какая лучше и выгоднее. Она всегда одна! И принимают её только одну. Не расчётами, а душой и сердцем. В православную церковь водила Владимира его бабушка, святая Ольга. Он не забыл. И среди его воинов было уже немало православных. Князь видел, как они служат, как молятся перед боем. Как ведут себя и в жаркой схватке, и в мирной жизни. Самые ранние русские авторы, митрополит Иларион и Иаков Мних, писали, что Владимир «притёк ко Христу» сам. Без всяких проповедников, уговоров, «только от благого смысла и разумения».

Однако перед государем встал совсем не простой вопрос. От каких священников принимать крещение? Ведь Владимир хотел не просто самому перейти в христианство, как его бабушка Ольга, а наконец-то создавать Русскую Церковь. Чтобы она объединила христиан во всём государстве. И весь народ объединила общей христианской верой. Но этого бабушка не сумела сделать. Потом что Церковь надо создавать официально, чтобы она подчинялась какому-то мировому христианскому центру.

Крещение Руси

А в мире-то христианство до сих пор считалось единым. Но на самом деле уже разделилось на католиков и православных. Между ними было всё больше отличий. Западной, католической церковью руководил папа римский, и от неё приняли крещение многие соседи Руси: поляки, чехи, венгры. Но в 967 году папа Иоанн XIII подтвердил категорический запрет вести богослужения на славянском языке — разрешалось только на латинском. Также папа запретил ставить священниками болгар и русских. Разумеется, такая церковь для нашей страны не подходила.

Ну а центром православной, Восточной Церкви оставалась Византия. Патриарх управлял ею из Константинополя. Он сам был подданным греческого императора, выполнял его указания. И в Церкви утвердилось правило — все, кто принял крещение от греков, тоже считаются подданными императора. А Владимир отлично знал нечестность и хитрость византийского правительства. Знал и высокомерие греков, что перед славянами они задирают носы, называют не иначе как «варварами», «дикарями», «грязными скифами». Именно это помешало Ольге организовывать Русскую Церковь под началом Константинопольского патриарха. Но Владимир стал обдумывать, как бы и Русь крестить в православную веру и при этом заставить Византию уважать нашу страну, считаться с ней на равных.