Читаем Древняя музыка в соснах полностью

В этом состоит смысл медитации — стать более бдительным. Живите той же жизнью, только измените свою бдительность, сделайте ее более глубокой. Ешьте ту же еду, ходите старыми тропами, живите в том же доме, оставайтесь с теми же женщиной и детьми, но будьте тотально другими внутри. Будьте осознанными! Ходите по старым тропам, но осознанно. Если вы становитесь осознанными, неожиданно старая тропа уже не та же, что и раньше, потому что вы больше не те. Когда вы становитесь осознанными, та же самая еда обретает совершенно иные качества, потому что вы не те. Та же женщина стала другой, потому что другим стали и вы. Все изменяется вместе с вашими внутренними изменениями.

Если кто-то меняет себя изнутри, внешнее меняется тотально. Мое понимание мира таково: когда вы живете в глубокой внутренней тьме, тогда возникает мир. Но стоит тебе зажечь свой внутренний светильник, как мир исчезает, остается только божественное. Мир и божественное — это не две разные вещи, но два восприятия одной и той же энергии. Если вы неосознанны, энергия предстает перед вами в виде мира, сансары; если вы бдительны, та же энергия проявляется как божественное. Все зависит от вашей внутренней осознанности или неосознанности. Это единственное изменение, единственная трансформация, единственная революция, которую следует совершить.


Вопрос третий:

Ошо, меня тошнит от трусости.


Должно быть, это желание не стать трусом. Само это желание создает проблему. Если ты трус, то ты трус. Прими это. Что ты можешь с этим сделать? Что бы ты ни делал, ты создашь только больше проблем, больше сложностей.

И вообще, кто не трус? Когда жизнь подвергается постоянному риску, как можно не быть трусом? Это невозможно! Когда в любой момент ты можешь умереть, навсегда расстаться с жизнью, как возможно перед лицом такой опасности быть храбрым? Ты можешь притворяться, стараться показать себя смельчаком, но глубоко внутри ты останешься трусом. Это естественно. Посмотри на крошечное человеческое существо — оно так ничтожно, а существование настолько безбрежно. Мы даже не капли в этом океане, противостоящие ему. Как возможно не быть трусом?

Попробуйте это понять. Примите, это естественно. Не ставьте цель побороть его, потому что сама эта цель — порождение вашей трусости. Вам это не поможет. В лучшем случае, вы можете притвориться, что вы не трус. Вы можете впасть в другую крайность, чтобы доказать миру и себе, что вы не трус.

Именно этим занимаются ваши генералы, ваши большие начальники: они пытаются доказать всему миру, что они не трусы. И из-за этих попыток сильно страдает весь мир. Пожалуйста, не совершай подобной глупости. Просто прими. Ты беспомощен. Человек вынужден принять это. Как только ты принимаешь и начинаешь осознавать это, постепенно страх исчезает. Не то чтобы ты стал смелым — нет, — но однажды ты обнаружишь, что через принятие трусость исчезает.

Борьбы нет, она исчезает. Сопротивления нет: ты принимаешь, и оно исчезает. Не то чтобы ты стал смелым, ты стал более понимающим. Смелость не должна становиться целью.

Но вас учат этому с самого детства. «Будь смелым!» — и вы продолжаете стараться быть смелыми. Это причиняет много беспокойства и создает напряжение. Внутри тебя все дрожит от страха, но снаружи ты как каменная статуя. Ты расколот. Это порождает множество страданий.

Цели, которые ставили перед вами с самого детства, глупы, они не имеют ничего общего с реальностью. Это все равно что сказать маленькому листочку на дереве: «Когда поднимется сильный ветер, не вздумай колыхаться, не дрожи, не трепещи. Так поступают только трусы». Но что может этот крохотный листок? Когда налетает сильный ветер, он весь дрожит, все дерево дрожит. Но деревья не так глупы, они не станут слушать вас, они будут делать свое дело.

Вы видели, как дерутся собаки? Они не набрасываются друг на друга сразу. Сначала они сходятся в притворной схватке. Начинают лаять одна на другую. Это просто игра, чтобы проверить, оценить, кто сильнее. Они не собираются тут же набрасываться друг на друга — это глупо. Так поступают только люди. Сначала они будут лаять друг на друга, напрыгивать, покажут себя во всей полноте. Одна как бы говорит: «Смотри, я какая!» — а другая отвечает: «А я вот такая!» И все становится ясно само собой. Один из псов чувствует, что он слабее, поджимает хвост и уходит восвояси: «Все, хватит. Какой смысл драться? Я слабее, ты сильнее, побеждает сильнейший! Вопрос исчерпан». Это не значит, что он трусливый, он мудрый. Это не трусость.

Человек останется, даже если будет чувствовать, что он слабее. И чем сильнее вы чувствуете свою слабость, тем страшнее вам покидать поле боя. Люди назовут тебя трусом — ты должен драться, ты будешь избит и пострадаешь совершенно напрасно.

Это лишено смысла. Это простой расчет. И более сильная собака не пойдет и не будет хвастаться перед другими псами своей победой. Вопрос закрыт. Собака и так знает, что она сильнее, зачем хвастаться? Она не распространяется о своей победе. Бой окончен, можно о нем забыть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука