Если твой отец интересуется генеалогией, он, должно быть, неправильно понял смысл изысканий. Это вопрос, естественный для каждого: откуда мы пришли? Откуда, из какого источника? А если вы погружаетесь в генеалогию, вы рискуете ни к чему не прийти. Главный вопрос имеет религиозную основу, он не имеет ничего общего с генеалогией. Главный вопрос звучит так: кто праотец или прамать? Главный вопрос следующий: где начало всех начал?
Иначе это бессмысленно. У меня есть отец, у моего отца был отец, и так можно продолжать до бесконечности, и продолжать изыскания, и выстроить гигантское генеалогическое древо своей семьи, но это бессмысленно, потому что вопрос остается: кто был первым?
Погружаясь в генеалогию, вы не сможете прийти к началу. Всегда будет оставаться нерешенным вопрос: «От кого?» Я могу продвинуться на сотни поколений, на тысячи поколений назад, но вопрос останется — откуда? Откуда, из какого источника зародилась жизнь?
Твой отец упустил. Он ошибочно истолковал религиозное изыскание. Он решил, что это вопрос генеалогии. Это не так.
Вопрос «откуда я произошел?» стоит всегда, ибо, пока я этого не знаю, я не могу знать, кто есть я.
Есть два пути познать это. Вы можете спросить: «Откуда я пришел?» Это путь христианства, мусульманства и иудаизма. Если вы знаете, откуда пришли, где первоисточник, что такое Бог, то вы узнаете, кто вы.
Индийские религии идут другим путем решения этого вопроса, более подходящим и научным. Индуизм, джайнизм и буддизм заявляют, что трудно узнать, откуда вы пришли. Существует большая вероятность, что вы потеряетесь в дебрях размышлений и философских доктрин. Правильный вопрос — кто я? Если вы узнаете это, вы узнаете, откуда пришли. Они призывают забыть о Боге. Их не волнует, кто создал этот мир; их волнует, кто они есть.
В определенном смысле, это более научный подход, потому что понимание качества своего существа автоматически дает мне ключ к пониманию целого. Я должен понять себя, потому что источник все еще должен в некоторой степени существовать во мне. Дерево продолжает существовать в семечке — если сможете понять семечко, сможете понять и дерево. Внутри плода существует все дерево.
Если мы сможем понять себя... Это самый подходящий из возможных подходов, потому что ближе всего я именно к себе, чем к чему-либо еще. Закройте глаза и загляните внутрь себя. Остается одна проблема: как отбросить мысли. И тогда вдруг вы начинаете погружаться в свое существо. Именно оттуда ведет дверь к целому, к источнику.
Когда вернешься домой, скажи отцу, что генеалогия не поможет. Должно быть, в нем родился некий религиозный поиск, который он неправильно понял. Как только он осознает это, его поиск встанет на верный путь.
Так происходит на Западе, потому что религия перестала быть признаваемым поиском, теперь она отвергаемый поиск, поэтому люди продолжают религиозный поиск окольными путями. Вы не можете прямо признать, что ищете Бога; люди сочтут вас безумцем! «Это глупо. О чем это ты? Ты несовременный. Бог умер, разве ты не слышал? Что-что ты делаешь?» Желание найти свои истоки неизбежно возникает, но вы не можете признать его религиозную основу, потому что современный ум отвергает все религиозное. Вам приходится идти окольными путями — и вы начинаете интересоваться генеалогией.
Религия — вот правильный поиск. И не имеет значения, принимает его общество или отвергает. Человек есть животное религиозное и всегда будет таким. Религия — это нечто естественное. Вопрос «откуда я пришел?» актуален; вопрос «кто я?» всегда будет актуальным. Но современный ум создал атмосферу атеизма, поэтому вы не можете прямо задавать такие вопросы. Если спросите, вас засмеют. Если будете говорить об этом, люди заскучают. Если начнете искать, люди решат, что вы сходите с ума. Религия больше не одобряемый поиск.
Скажи об этом отцу. Конечно, генеалогия останется навязчивой идеей, потому что это ложный поиск. Но как только его сознание переключится на религиозное измерение, он освободится от одержимости. И тогда станет возможным нечто действительно важное, нечто неизмеримой важности. Он хочет знать, кто настоящий отец, кто породил существование, кто все еще лелеет, оберегает существование?
Последний вопрос. Слушайте внимательно, это очень важно.
Ошо, как тебе удается каждый раз находить подходящий анекдот в нужный момент?
Позволь ответить тебе анекдотом.
Проезжая через небольшой городок, король повсюду замечал свидетельства поразительного стрелкового мастерства. На деревьях, зданиях и заборах находились многочисленные мишени, каждая с дыркой от пули в самом центре. Он не верил своим глазам. Это была идеальная меткость, граничащая с чудом. Король сам был превосходным стрелком и повидал немало мастеров этого дела, но ничего подобного не встречал. Он потребовал встречи с искусным стрелком. Оказалось, что тот сумасшедший.
«Это потрясающе! Как же ты это делаешь? — спросил он безумца. — Я и сам меткий стрелок, но и сравнивать нечего с твоим мастерством. Поделись со мной!»