Древняя Русь. От Рюрика до Батыя

Следовательно, именно в это время – к началу XII века – полностью исчезло народное ополчение. То есть пока народ был вооружен и выставлял войско, относиться к нему нужно было уважительно, потому что они были: а) полезны; б) опасны. Ведь в раннем Средневековье народное ополчение вообще представляло собой основу войска – все здоровое мужское население так или иначе оказывалось воинами. Компанию им составляла элита – дружина князей и бояр, которые профессионально занимались военным ремеслом.

Как только бояре отделились от князей в собственное землевладение, оставаясь зависимыми или, по крайней мере, подчиненными князю людьми, у них появились собственные дружины. Дружина расслаивалась, дружин стало довольно много, они уже были способны участвовать в решении стратегических задач. Так отпала необходимость в народном ополчении, народ разоружили, загнали в ярмо и начали эксплуатировать. С одной стороны, для людей это было хорошо: их защищали, на войну они больше не ходили, – только в случае непосредственной военной угрозы. Но с другой стороны, как я уже говорил, все больше крестьян и смердов перестали считаться нормальными людьми, то есть с ними можно было делать почти все что угодно. Как уже упоминалось ранее, штрафы за незаконное использование транспортного средства, то есть коня, и убийство зависимого крестьянина были одинаковы. Это элементарный показатель статуса. Потому что смердов довольно много и они имеют при этом неизмеримо более низкий статус, чем, например, княжеский дружинник или свободный общинник – словен или рус. Это и есть феодализм. По-другому общество не могло быть организовано, потому что кто-то должен был воевать, а в то время военная угроза была почти ежедневной.

Военные нападения, как я уже говорил, должны отражаться профессионалами. Профессионалы могли сражаться в любое время года и в любом месте своей территории, потому что все ездили на лошадях. Все это стоило очень дорого и требовало множество ресурсов, которые можно было взять только у крестьян. Соответственно, для этого крестьянина нужно заставить работать. В основном для того, чтобы он сам не попал под очередной удар какой-нибудь половецкой орды и не оказался с колодкой на шее на невольничьем рынке в Крыму. Просто в первую очередь там мог оказаться именно крестьянин, а не дружинник.

При этом, как мы уже говорили, это время колоссального культурного расцвета Руси. Нельзя не отметить невероятно изысканные шедевры архитектуры: церковь Покрова на Нерли (ее строили итальянцы, но по нашему проекту) и Дмитриевский собор во Владимире, Софийский собор и Золотые ворота в Киеве и т. д. Если посмотреть клады, которые впоследствии стали зарывать при половецкой или монгольской угрозе, можно увидеть просто фантастические ювелирные украшения. Кроме того, было заложено начало русской книжности. Одно «Моление Даниила Заточника» чего стоит или «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. На самом деле это верх того, что могла обеспечить ранняя феодальная организация. Это можно сравнить с поэзией трубадуров[15] во Франции, в целом с этой эпохой, или, например, миннезингерами[16] в Германии. Аналогией может являться и каролингский ренессанс[17] в Европе.

Это означает, что, по крайней мере, внутри себя княжества, а некоторое время и вся Русь, были едины. Существовало профессиональное войско, охранявшее порядок и защищавшее пределы княжества, прибавочный продукт, на котором внутри княжества расцветала культура – она являлась тем самым базисом, на чем выросли все мы. Ведь если бы не было угнетаемых крестьян, которые тогда выполняли свою историческую функцию, не было бы «Слова о полку Игореве».

При этом с конца XI века и до времени прихода татар (30-е годы XIII века) – это примерно 235 лет – насчитывается около 320 военных конфликтов, в которых участвовала Русь. Из них 170 составляют внутренние конфликты, то есть больше половины войн Русь обеспечила себе сама.

И если посмотреть на наших западных соседей – там было ровно то же самое. Говоря о феодальной раздробленности, давайте вспомним, когда она закончилась в Западной Европе – при Отто фон Бисмарке[18], а это 70-е годы XIX века. Хотя, к примеру, в Италии раздробленность была не совсем феодальная, потому что города были разделены еще и по хозяйственным принципам, ведь каждый город был самодостаточен, и они были друг другу просто не нужны. И когда возникла серьезная внешняя военная угроза (Итальянские войны конца XV – первой половины XVI века), итальянцы с удивлением обнаружили, что по их земле ходят коалиции ландскнехтов, испанцев, гасконцев, швейцарцев и режут друг друга, в том числе и итальянцев, сражаясь при этом за Италию. В результате они втоптали страну практически в каменный век. Оправиться от такого итальянцы не смогли, и все эти прекрасные города-государства пропали с лица земли. В результате их присоединила к себе Австрия, и только Виктор Эммануил, король Италии, сумел освободить и объединить страну.