Древняя Русь. От Рюрика до Батыя

Но во Владимире (а также и в Суздале, Ростове, Переяславле-Залесском и Рязани) были свои бояре и вече, которые преследовали свои интересы. Даже в Боголюбово, где убили князя Андрея, тоже оказался свой Боголюбский полк, заботящийся о своих интересах.

В общем, первые, кто был заинтересован в смерти Андрея Боголюбского, – это ростовцы и суздальцы, старое боярство и предводитель ростовских бояр Борис Жидеславич. Последний был одним из самых ярких представителей антибоголюбовской «пятой колонны», который потерпел неудачи во всех военных походах (на Киев, Булгар и т. д.), которые ему поручил князь в конце своей жизни.

И когда вдруг ростовцы решили, что могут взять наконец под руку охромевший Владимир, младший город и вообще, по сути, пригород по отношению к Ростову, то они столкнулись с яростным сопротивлением. Потому как владимирцы вовсе не собирались идти под Ростов, ведь их полностью устраивал статус, который установил Андрей Боголюбский (Владимир – это стольный город). Вот города и столкнулись интересами.

В Рязани, которая являлась вассальным княжеством по отношению к Владимиру, в это время правил Глеб Ростиславич, князь рязанский – сын Ростислава и внук Юрия Долгорукого. Он начал проводить политику по отторжению Рязани от Владимирской земли.

Когда убили князя и все описанные стороны собрались получить свою выгоду, вдруг оказалось, что сделать это у них не получится, хотя бы потому, что Андрей Боголюбский своим правлением страшно обострил межклассовые противоречия. Только собралась наша элита разделить власть и выяснить отношения друг с другом, возникли люди, гораздо более пострадавшие и натерпевшиеся, а именно крестьяне, ремесленники и холопы, которые сразу после смерти Андрея Боголюбского подняли восстание. Вероятно, они сочли, что слишком долго терпели тяготы, вызванные бесконечными войнами, которые вел Боголюбский во вторую половину своего правления. Содержание войска – это налоги или предоставление еды, тяглового скота, постоя. В общем, все это ложилось в первую очередь не на бояр, а на податное население. И это народное выступление охватило практически все княжество.

Сначала народным репрессиям и судам Линча подвергли всех посадников, тиунов, мечников Андрея Боголюбского – их просто перебили во Владимире. Естественно, их имущество было разграблено. С народной стихией очень опасно шутить, особенно когда люди уже потеряли терпение.

Что удивительно: если бы все эти восстания происходили только в городах, это было бы обычным делом, ведь везде, где существовал более-менее развитый вечевой строй, рано или поздно случались бунты. Такие восстания или напрямую инициировались боярской верхушкой, которая использовала народный гнев с целью сместить правителей и занять их место, или потом уже в процессе возглавлялись одной из боярских клик[19]. Но не в этот раз: в летописи четко написано, что грабить приходили из сел, то есть началась именно крестьянская война.

И всем претендентам пришлось в срочном порядке договариваться, поскольку вслед за выступлением низших классов высший класс объединился для самообороны. Стало понятно: нужен князь, потому что только он может выступить в качестве третейского судьи, собрать вокруг себя всех феодалов и утихомирить бушующее народное море.

И вот после съезда в Переяславле в 1175 году, когда случилось собрание владимирцев, ростовцев и суздальцев, пригласили сразу нескольких князей, потому что один не будет иметь противовеса и снова начнет проводить ту самую политику Андрея Боголюбского, которая не устраивала бояр.

Итак, пригласили двух Ростиславичей – Ярополка и Мстислава (внуков Юрия Долгорукого), а также братьев Андрея – Михаила Юрьевича и Всеволода Юрьевича, будущего Всеволода Большое Гнездо.

И когда на одном месте оказались четыре князя вместе с местным рязанским князем Глебом Ростиславичем, у каждого из которых был свой личный интерес, вдобавок в этом были замешаны родственные связи, закончилось все всеобщей ссорой. Дело в том, что старая ростовская аристократия была против того, чтобы престол заняли братья Андрея (которые стояли первыми по Лествичному праву), сказав им: «На Москве посидите», а в Ростов пригласили Ростиславичей. Москва – это же была просто деревня, которую только что (в 1147 году) обнесли крепостной стеной. Хоть это и было боярское, княжеское село, но никак не стольный город.