Древние ассирийцы. Покорители народов

Какие названия эти восточные районы носят сегодня? Какие территории входили в территорию страны Ута? Под каким из бесчисленных холмов, разбросанных по долине Тигра, под каким теллем сокрыты руины Кабры? Где находилась древняя Шушарра?

Союз Эшнунны с Ассирией просуществовал недолго. За пять лет до смерти Шамши-Адада эти два царства предъявляли претензии на Кабру, которая в то время была завоевана Эшнунной. Однако кончина ассирийского правителя была настолько важным событием, что впоследствии в Эшнунне 1716 г. до н. э. называли «годом, в который умер Шамши-Адад». Через незначительное время после смерти Шамши-Адада Зимрилим, претендент на трон Яггидлима, сын Яхдунлима (ср. с. 66), изгнал Ясмах-Адада из Мари и завладел этим городом, который считал своим законным наследством. С потерей Мари прекращает свое существование важный источник по истории Ассирии, которым мы пользовались до сих пор. Однако ко времени правления Зимрилима (около 1716–1695 до н. э.), как и к периоду ассирийского междуцарствия, относится всеобъемлющий архив, содержащий политическую переписку.

Согласно ассирийскому царскому списку, Ишме-Даган правил на протяжении сорока лет (1716–1677 до н. э.). Но у нас не будет подробных сведений о событиях, происходивших в его царствование, до тех пор пока исследователи не обнаружат его письма. Возможно, на протяжении какого-то времени он был вынужден признавать власть Вавилона. Во вступительной части своего свода законов, в которую вошел перечень покоренных городов, где культ местных богов находится под защитой, Хаммурапи упоминает Ашшур и Ниневию.

В письме из архива Зимрилима, найденном в Мари, содержатся сведения о международных отношениях в Междуречье в период после 1716 г. до н. э. Они представляют собой настоящую головоломку — в те времена друг другу противостояли многочисленные союзы.

«Нет царя сильнейшего. Десять или пятнадцать царей следуют за Хаммурапи из Вавилона, то же количество следует за Рим-Сином из Ларсы, то же число следует за Ибал-пи-Элем из Эшнунны, то же число следует за Амут-пи-Элем из Катны, двадцать царей следуют за Яримлимом из Ямхада [Алеппо]».

В этом мире, где сталкивалось такое множество интересов и возникало столь большое число конфликтов, Зимрилим жил долго лишь потому, что использовал различные хитроумные дипломатические ходы. Его посланники находились при каждом дворе — от сирийских городов до крупных городских центров Вавилона. Его разведка, в распоряжении которой были быстрые гонцы, система маяков, сигналы которых были видны по всей степи, и регулярная доставка письменных донесений работали крайне эффективно.

О любом предприятии правителей, при дворах которых жили представители Зимрилима, тотчас же становилось известно ему. Время от времени в источниках встречаются дословные цитаты из официальных речей того или иного царя или переданы слова, произнесенные им в присутствии лазутчика Зимрилима. Иногда те или иные факты шпион передает, ссылаясь на «личные источники». Посланник в Вавилоне «слышит все, что говорит Хаммурапи: у Хаммурапи нет секретов от него». В зале приемов в Мари, раскопанном французскими археологами, побывали послы из всех государств Вавилонии и Сирии, а также представители живших в пустыне кочевых племен. Таким образом, на протяжении двадцати лет Зимрилиму удавалось сохранять независимость, в то время как судьбу Междуречья решали более чем 40-тысячные армии. На его правление пришлось время расцвета Мари: там процветали архитектура, земледелие, активно развивались ирригационная система, торговля и ремесла.

В то же время правитель Вавилона Хаммурапи уничтожал в борьбе за абсолютную власть своих соперников и противников одного за другим. На 31-м году царствования (1697 до н. э.), победив правителя Ларсы Рим-Сина, он избавился от наиболее опасного конкурента в Южной Месопотамии. Теперь он мог обратить внимание на север, на области, расположенные вдоль течения Тигра, и на северо-запад, туда, где протекал Евфрат. На 32-м году правления он покорил Эшнунну, Субарту и Гутиум. В следующем году (1695 до н. э.) он положил конец независимости Мари, но при этом пощадил город и не сверг Зимрилима, сделав его своим «вассалом». Вероятно, восстание против вавилонских оккупационных войск спровоцировало новое нападение на город, так как через два года, на 35-м году правления Хаммурапи (ср. с. 68), стены Мари были разрушены до основания. Начиная с этого времени в источниках больше ничего не говорится об истории Мари.