Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории

Теперь, завершив беглый обзор готских народов и их вторжения в Юго-Восточную Европу, скажем несколько слов о судьбе аланов, единственного сарматского народа, не попавшего в подчинение к готам или другим германцам. Их владения начинались сразу же к востоку от реки Дон (служившей границей между готами и аланами) и в течение многих веков включали в себя огромные территории, куда входил не только регион между Доном и Волгой и до самых Кавказских гор, но и значительная часть Северо-Западного Туркестана.

У аланов долгая и интересная история, но, к сожалению, эта история нам мало известна, поскольку классические авторы упоминали аланов, только когда те нападали на какой-нибудь форпост Римской империи. В ранние времена, то есть до прихода готов, отдельные группы аланов предпринимали продолжительные походы на запад, но по большей части они предпочитали идти на юг и, перейдя Кавказские горы, совершать грабительские набеги на регионы, расположенные южнее этой горной страны. Так, в 78 г. они вторглись в Мидию на северо-западе Персии и совершили нападение на парфян. Через сто лет (в 168 г.) во время царствования Марка Аврелия они совершили несколько грабительских набегов на разные районы Малой Азии.

Приход готов в Южную Россию лишил аланов возможности продолжать набеги на запад, а усиление Армянского царства затруднило для них проход на юг. Но мы знаем, что они продолжали оставаться независимыми и внушали страх народам, проживавшим в их владениях. В 290 г. царь Армении Трдат использовал аланов в качестве наемников в своей армии, а несколько лет спустя (в 317 г.) другой царь Армении, Хосров II, женился на женщине по имени Сатеник, которая была дочерью царя аланов.

Даже в IV в. историк Аммиан Марцеллин писал, что владения аланов в Азии простираются далеко на восток. Кстати, Аммиан может рассказать нам еще несколько очень интересных вещей про аланов. Он пишет, что почти все они были людьми очень рослыми и красивыми. Цвет их волос он называет желтым. Их легкие доспехи позволяли им двигаться очень быстро. Во многих отношениях их образ жизни походил на образ жизни гуннов, однако они были несколько более цивилизованными.

Из дальнейшего описания образа жизни аланов, которое дает Аммиан, мы узнаем, что эти иранские кочевники удивительно полно сохранили древний скифо-сарматский тип культуры. Подобно ранним скифам и сарматам, аланы питались исключительно мясом и молоком и жили в палатках, установленных на повозках. Они тоже были очень привержены использованию лошадей и считали хождение пешком ниже своего достоинства. Они тоже стремились добыть славу в бою и украшали скальпами врагов сбрую своих боевых лошадей. Даже с точки зрения религии аланы IV в. удивительно походили на древних скифов и сарматов. На это ясно указывает тот факт, что они практиковали гадания с помощью веток, и то, что центром их религиозных обрядов был обнаженный меч, воткнутый в землю, которому они поклонялись, как олицетворению бога войны.

Теперь, когда мы обсудили географический и этнографический аспекты, можно снова обратиться к гуннам и проследить их миграцию на запад, на земли, населенные аланами и готами. В этой связи необходимо вернуться назад в I в. н. э. и вспомнить, что в это время гуннская империя раскололась на Северное и Южное гуннские царства. Гунны, которые вторглись в Китай и основали внутри Китая несколько гуннских династий, были потомками обитателей Южного гуннского царства. Те гунны, которые мигрировали на запад и в конце концов вторглись в Европу, были потомками обитателей Северной гуннской империи.

Как мы уже видели, тенденция северных гуннов к движению на запад проявилась уже вскоре после раскола гуннской империи на две части. Эта тенденция усилилась после поражений, которые северные гунны потерпели в 89–91 гг. Источники подчеркивают тот факт, что после этого сяньби из Западной Маньчжурии захватили практически все бывшие гуннские владения в Северной Монголии, и северным гуннам пришлось заново воссоздавать свое царство в Джунгарии и Северо-Восточном Туркестане. С 91 по 170 г. северные гунны вынужденно продолжали жить в этом регионе, но их внимание по-прежнему было сосредоточено на Кашгарии и Китайской империи. Последняя связь с востоком была разорвана с приходом к власти великого сяньбийского завоевателя Таньшихая, который помимо того, что правил Монголией, расширил свои владения далеко на запад и вырвал Джунгарию из-под власти гуннов.

В результате завоеваний сяньби многие народы, входившие прежде в состав гуннской империи, приняли их верховенство и вошли в состав сяньбийской империи. Сделав этот шаг, они получили возможность остаться на землях своих предков, а когда через несколько веков империя сяньби рухнула, они дали о себе знать как отдельные группы под новыми именами. Среди таких народов были различные племена гаогюй (гаоцзюй, гаоче), прямые предки более поздних тюрок Ашина[57] и уйгуров.