Читаем Древние изобретения полностью

Но, по реформе Григория, прежде чем вводить новый календарь, необходимо было вновь установить время. Папа издал указ пропустить 10 дней и считать 15-м число, следующее за 4 октября. Вполне понятно, что многие люди, особенно протестанты, не слишком ревностно приняли эту идею. Например, Британия и се американские колонии последовали этому указу лишь в 1752 г., к каковому времени следовало перескочить уже через 11 дней. Поэтому Джордж Вашингтон, родившийся 11 февраля 1732 года, впоследствии отмечал свой день рождения 22-го числа.

Потомки, в следующий раз при составлении календаря учтите, сколько пришлось ломать головы мудрецам и ученым в течение последних 30 тысяч лет, чтобы обеспечить нас подходящим вариантом.

ДНИ НЕДЕЛИ


Порой ученые, не принимая всерьез астрологию, покидая в пятницу вечером лаборатории и говоря друг другу "ло понедельника", невольно следуют древней астрологической системе. Не только названия дней недели, но также их число и последовательность уводят нас к астрологическим представлениям вавилонян. Приблизительно к 700 г. ло н. э. они придумали 7-дневную неделю, связанную с основными астральными богами. Этой недели мы придерживаемся и поныне.

Современный западный мир обязан своим календарем римлянам, которые, выдержав продолжительную борьбу с 8-дневной неделей, в конце концов выбрали вавилонскую систему, широко используемую на Ближнем Востоке с III в. до и. э. по сей день. Римляне просто заменили имена вавилонских астральных богов на римские эквиваленты. Таким образом, день Набу, вавилонского бога письменности, стал днем Меркурия, римского бога торговли. Французские и итальянские названия дней очень приближаются к латинским, например, римский день Меркурия стал в Италии просто Мерколеди. В английском языке перевод прошел еще через одну стадию: языческие англосаксонские предки англичан, позаимствовав систему дней у римлян, приспособили ее к собственным богам. В этой североевропейской системе (которой пользовались также викинги) Иов, или Юпитер (бог грома), был известен как Тор. Следовательно, вавилонский день Мардука стал у римлян днем Юпитера, по- английски — Thursday (днем Тора) и так далее.

Но почему дни недели чередуются именно в этой последовательности? Кроме парного сочетания Солнца и Луны, эта последовательность кажется крайне произвольной. И в то время как выбор семи дней отражает число астральных богов, их порядок не отражает традиционный порядок следования, основанный на древнем понимании структуры солнечной системы: Сатурн — Юпитер — Марс — Солнце — Венера — Меркурий — Луна.

Как объясняется это противоречие? Ответ исходит от другого великого изобретения древней астрологии, которому мы до сих пор следуем — делению на 24 равных отрезка времени, или часы. Боги планет, совершая обороты в их обычном порядке, управляют часами. Например, Сатурн господствует над первым часом субботы, за ним следует шесть других богов до 7-го часа. Затем весь цикл повторяется опять с Сатурном на 8-м, 15-м и 22-м часах. 23-й и 24-й часы посвящены Юпитеру и Марсу, а после 1-го часа дня — богу Солнца, следующему в ряду. Следовательно, бог Солнца осуществляет руководство этим днем.


Современные европейские названия дней недели присходят от латинских и англосаксонских эквивалентов древних вавилонских богов планет. Шаман был вавилонским богом Солнца, Син — богом Луны, Нергал — богом Марса и т. д. Исключение составляет итальянскоеSabato(суббота), взятое от еврейского словаSabbath,и итальянское и французское названия воскресенья, которые означают "Божий день " и взяты от латинскогоDominus("господин "). Лаже это последнее имеет языческие ассоциации: во времена поздней Римской империи Юлия Цезаря отождествляли с богом Солнца. Христос просто занял в данном ряду место последнего.

Было изобретено простое устройство для определения соответствия названия дней и астральных богов часа. Расставив их в углах семигранника, можно узнать порядок богов дней, следуя по диагоналям. Неизвестно, когда и кем был изобретен этот искусный геометрический трюк, но подобная фигура изображена на одном из граффити, найденных в римском городе Помпеи.


Перейти на страницу:

Похожие книги

На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах
На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах

Внешняя политика СССР во второй половине XX века всегда являлась предметом множества дискуссий и ожесточенных споров. Обилие противоречивых мнений по этой теме породило целый ряд ходячих баек, связанных как с фигурами главных игроков «холодной войны», так и со многими ключевыми событиями того времени. В своей новой книге известный советский историк Е. Ю. Спицын аргументированно приводит строго научный взгляд на эти важнейшие страницы советской и мировой истории, которые у многих соотечественников до сих пор ассоциируются с лучшими годами их жизни. Автору удалось не только найти немало любопытных фактов и осветить малоизвестные события той эпохи, но и опровергнуть массу фальшивок, связанных с Берлинскими и Ближневосточными кризисами, историей создания НАТО и ОВД, событиями Венгерского мятежа и «Пражской весны», Вьетнамской и Афганской войнами, а также историей очень непростых отношений между СССР, США и Китаем. Издание будет интересно всем любителям истории, студентам и преподавателям ВУЗов, особенно будущим дипломатам и их наставникам.

Евгений Юрьевич Спицын

История