Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика

Последний из указанных факторов находит по крайней мере косвенное подтверждение. Около 200 г. до н. э. в долине Мехико и в прилегающих к ней районах сосуществовали несколько относительно небольших центров. Незадолго до этого времени крупнейший из центров, Куикуилько, был разрушен вулканическим извержением. С устранением Куикуилько как потенциального соперника любой из более скромных центров мог выдвинуться на роль ведущей экономической и политической силы в Центральной Мексике. Археологические данные, однако, ясно показывают, что именно Теотихуакан был тем центром, который к началу новой эры стал играть главенствующую роль в регионе. Мы не знаем, почему это случилось именно с ним, а не с каким-либо из его потенциальных соперников. Мы не знаем также, чем объясняется ого столь стремительный и мощный рост и благодаря каким преимуществам (или, применяя экологический термин, адаптационным качествам) Теотихуакан приобрел столь обширные размеры, намного превосходившие размеры крупнейших поселений ольмеков или майя. Стремясь найти ответы на эти вопросы, ученые предложили ряд интересных гипотез.

Представляется вероятным, что природные ресурсы Теотихуакана, наряду со способностью городской элиты правильно оценивать их потенциал, давали городу определенное преимущество перед его соседями [144]. Как и во многих других горных районах Мексики и Гватемалы, в Теотихуаканской долине имелись богатые залежи обсидиана. Этот твердый вулканический камень уже давно, во всяком случае определенно со времен ольмеков, пользовался большим спросом и, судя по всему, имел надежные рынки сбыта. Кроме того, анализ микроэлементов обсидиановых орудий, найденных на ольмекских поселениях, показал, что часть обсидиана, использовавшегося ольмеками, происходит из местностей, находящихся недалеко от Теотихуакана. Теотихуаканский обсидиан, по-видимому, считался ценным товаром за многие столетия до возникновения великого города.

Дальняя торговля обсидианом, очевидно, давала жителям Теотихуакана доступ к широкому ассортименту экзотических товаров и обеспечивала им относительное процветание, привлекавшее в Теотихуакан иммигрантов. Городская элита могла, кроме того, сознательно привлекать в город новых жителей. Возможно также, что уже к 200 г. до н. э. Теотихуакан приобрел определенное значение как религиозный центр, и его храм (или храмы) мог служить дополнительным средством притяжения новых масс населения[50].

Независимо от того, что дало первый толчок процессу, повлекшему за собой стремительный рост населения Теотихуакана во II в. до н. э., прокормить его можно было лишь путем увеличения числа и размеров орошаемых полей в Теотихуаканской долине. По мнению ряда ученых, укрупнение полей и увеличение их числа должно было привести к сосредоточению еще большей власти в руках элиты, осуществлявшей надзор за состоянием обводненных полей и строительством каналов [177; 216]. Кроме того, для рытья новых каналов и их обслуживания требовалось привлечение дополнительного числа работников.

В целом в случае с Теотихуаканом мы имеем классическую модель позитивной взаимосвязи между добычей и обработкой обсидиана, торговлей, ростом населения и ирригацией. Процветающее обсидиановое производство требовало все большего числа рудокопов, изготовителей обсидиановых орудий и торговцев для доставки товара на новые рынки. Все это приводило к дальнейшему росту благосостояния теотихуаканцев, что, в свою очередь, вызывало приток в город все новых и новых иммигрантов. Растущее могущество элиты, сосредоточившей в своих руках управление экономикой, давало ей возможность привлекать в город дополнительную рабочую силу с помощью методов физического принуждения. Чтобы прокормить растущее население, надо было строить дополнительные ирригационные сооружения, что приводило к еще большему сосредоточению власти в руках элиты и ее дальнейшему обогащению. Представители элиты могли позволить себе посвящать больше времени и тратить больше средств на возведение религиозных сооружении, а это должно было привлекать в город новых иммигрантов.

Хотя обрисованная вкратце модель построена на умозрительных заключениях, она дает представление об отдельных тенденциях, которые могли привести к феноменальному подъему Теотихуакана. Исследования профессора Миллона показали, что сознательное планирование города городской элитой относится к очень ранней поре его заселения. Об этом свидетельствует ранняя планировка городского центра по координатной сетке. Изыскания показали, что строительство грандиозных сооружений и быстрый рост населения не были продуктами многовекового развития. Оказалось, например, что координатная система городской планировки разработана в первые годы христианской эры (в период Цакуалли, датируемый 1—150 гг. н. э.). По мнению Миллона, пик его населенности приходится на последующие периоды.