Учение о «Великом Духе» сохранилось и после гибели Атлантиды. В мифах майя, толтеков и ацтеков можно найти образы, связывающие происхождение этих народов с древней Атлантидой. Современная наука допускает, что первоначальные обитатели Америки пришли из Азии через Берингов пролив, Аляску и Канаду. Древние мифы прямо ведут их происхождение от Атлантиды. Также и в легендах народов Центральной Америки о всемирном потопе упоминается Тецкатипока: благодаря ему после гибели Атлантиды воды океана схлынули и Кокскокс или мексиканский Ной — мог выйти на сушу в Америке. В книге Игн. Довелли «Атлантида, допотопный мир», где собраны сказания о потопе у народов всего земного шара, приведены также легенды майя, толтеков и ацтеков. В этой книге говорится также о «великом переселении»; сказания о нем сохраняются и до настоящего времени, Банкоф сообщает, что ныне живущие толтеки место своего исхода при переселении называют Азилан или Атлан. Ацтеки тоже утверждают, что они пришли из страны Азилан. Свое название ацтеки производят от названия страны Атцлан. Эти народы вышли из Атлантиды. С ними пришло на Запад и представление о «Великом Духе». Появилось два направления в культе этого божества. Одно — в восточном полушарии — приняло более люциферический характер, другое — на Западе — получило более ариманический отпечаток. Представление о «Великом Духе» в послеатлантическую эпоху удерживалось до самого открытия Америки европейцами и позднее — у всех индейских племен, вплоть до нашего времени. Индейский вождь (родился в 1870 году) в книге своих воспоминаний пишет: «У всех американских индейцев, независимо от места проживания их племени, существует одно общее всем религиозное верование. Они верят, что все конечное, равно как и все бесконечное, суть проявления единого универсального абсолютного Существа, установившего среди них правила морали и поведения и порождающего все живое. Это существо они называют «Великим Духом» («Воспоминания индейского вождя по имени «Красная Лиса»..»), В мистериях Запада, главным образом в Центральной Америке почитался потомок «Великого Духа». «Как некая единая власть, которой все повинуется и покоряется почитался невидимый дух; он считался потомком «Великого Духа» Атлантиды, но с течением времени принимал все более ариманический характер, потому что хотел действовать с помощью тех сил, которые в культуре Атлантиды были закономерны, но затем еще в самой Атлантиде ариманизировались». (Р. Штайнер «Внутренние импульсы эволюции человечества»). Далее Штайнер говорит, что этот «потомок Великого Духа» Атлантиды носил имя, сходное с китайским словом «Тао». Это имя звучало как бы карикатурой слова Тао — Таотль. Таотль был равным образом искажением «Великого Духа» атлантов, могущественное существо, не нисходящее до физической инкарнации».
О каких же силах идет речь, которые в древней Атлантиде были закономерны, но ко времени указанных западных мистерий уже не были благотворны? Эти силы содействовали процессу отвердения Земли; в эпоху Атлантиды Земля была гораздо менее твердой, чем теперь; также и тела людей были тогда более мягкими и пластичными. С середины атлантического периода, когда ариманические драконовы силы были сброшены на Землю, их действие все усиливалось. Эти силы культивировались в центрах мистерий. «В мистерии Таотля посвящались многие. Но это посвящение было вполне ариманическим. Ибо оно имело совершенно определенную цель: отвердение всего живого на земле и вместе с тем отвердение, механизированна земной жизни человека». Здесь ставили своей целью путем умерщвления всякой самостоятельности, всяких побуждений, идущих от собственного внутреннего существа человека, создать — можно сказать — царство всеобщей неземной смерти. А в мистерии Таотля культивировались силы, дающие человеку способность построить такое, полностью механизированное земное царство». Слово «механизирование» имеет у Рудольфа Штайнера двоякое значение. Иногда он говорит о тенденции «создать культуру, вершиной которой является чисто механическая техника», а в других случаях от говорит о такой культуре, которая человека превращает просто в гомункула». По существу здесь имеется в виду человек, лишенный «Я», все действия которого определяются воздействием внешней среды. Для такого механизированного земного царства жрецы упомянутых мистерий должны были приобретать особые способности, открывающие им доступ к силам отвердения, механизирования, к силам смерти и к овладению этими силами, к управлению ими. Для этого они получали совершенно определенное посвящение черной магии. Они усваивали мистерию смерти так, что могли стать господами сил смерти. В этих целях жрецы таких храмов практиковали ритуальные убийства, открывающие доступ к овладению силами смерти.