С 7 января она с новыми силами взялась за продолжение воспоминаний. Описывая, как разворачивались события, связанные с поиском останков Зорге, их погребением на кладбище Тама, с фактическим включением Ханако в общение с японскими коммунистами и социалистами, она кропотливо, шаг за шагом, иногда буквально день за днем, восстанавливала хронологию недавних событий. У Ханако имелась четкая цель написания второй части мемуаров: издав их отдельной книгой, она намеревалась получить средства на установку памятника Зорге. Тем более что росла ее собственная узнаваемость среди японских борцов за мир, а значит, росла и популярность Рихарда Зорге не в том образе, который предложили японцам «маленький фашист» генерал Уиллоуби и бывший эсэсовец Мейснер, а другого — настоящего. Общение с представителями антивоенного движения привело Исии Ханако 18 марта 1956 года на общественное кладбище Аояма в центре Токио. Дело в том, что после окончания Второй мировой войны в Японии не удалось опознать останки примерно 370 тысяч погибших японских военнослужащих. Соответственно, их прах нельзя было отправить на родину — куда? Было принято естественное решение о строительстве в Токио Могилы неизвестного солдата, а в качестве подходящего места для нее рассматривались самые разные участки. Комиссия в итоге выбрала участок земли непосредственно у императорского дворца на набережной Тидоригафути с растущими там прекрасными сакурами. Там в 1959 году и открылся мемориал, посвященный солдатам, погибшим в захватнических по сути своей войнах, ибо других Япония никогда не вела. Однако еще с 1935 года на кладбище Аояма существовал альтернативный с точки зрения идеологии мемориал, посвященный павшим в национально-освободительной и антифашистской борьбе (сейчас там почитаются 1112 человек). До 1946 года посещать его было опасно, но с 1948-го, в День Парижской коммуны, отмечаемый 18 марта, там проходит ежегодная поминальная служба, организуемая Японским обществом милосердия. Как раз на такую службу и попала Исии Ханако в 1956 году.
Как ни странно прозвучит, но обстановка на кладбище в тот день царила самая оживленная. Активисты растянули вокруг мемориала красные флаги и плакаты коммунистической и социалистической партий, профсоюзов. Один за другим возлагались букеты и венки, пел хор, который было слышно по всей округе.
Одзаки Хоцуки познакомил Ханако с вдовой одного из лидеров КПЯ начала 1930-х годов Норо Эйтаро Сиосава Фумико, а та свела Исии с вдовой лауреата Сталинской премии, бывшего председателя японского Комитета защиты мира, депутата парламента Ояма Икуо. В просторном зале для траурных церемоний была организована дружеская встреча семей погибших, участники в микрофон называли фамилию семьи погибшего, выступали с речью. И вдруг, к собственному ужасу, Ханако услышала, как депутат парламента от КПЯ Хирано Ёситаро во всеуслышание произнес: «Поскольку сегодня нас удостоила чести своим присутствием Исии Ханако-сан, вдова господина Зорге, известного всем по “Делу Одзаки — Зорге”, попросим ее поделиться каким-нибудь воспоминанием того времени…» Трясясь от страха, но под всеобщие ободряющие аплодисменты Ханако замерла перед микрофоном. В повисшей тишине, непрерывно дрожа, она, как смогла, что-то лихорадочно пролепетала, закончив речь фразой вроде «…Рихард Зорге был образцом мужской храбрости, интеллекта и любви», и с непередаваемым облегчением покинула сцену. Несмотря на ее собственную уверенность, что она опозорилась с таким выступлением перед большой аудиторией, провожали Ханако опять же аплодисментами.
Уже 24 марта, всего через пять дней после триумфа у мемориала в Аояма, Ханако приняла участие в учредительной встрече Общества помощи жертвам «Дела Одзаки — Зорге». Идею и встречи, и создания общества предложил умудренный в подобного рода начинаниях Камэяма. В основном его же усилиями на мероприятие удалось пригласить первого президента Общества милосердия Японии Нанба Хидэо — бывшего активиста КПЯ, неоднократно подвергавшегося арестам и в конце концов разочаровавшегося в идеалах коммунизма, но оставшегося на позициях борьбы за мир. Учитывая его огромный опыт по руководству всяческими общественными движениями, именно он был избран председателем и на этот раз. Кроме Нанба, в общество вошли Ито Такэо — бывший сотрудник исследовательского бюро Южно-Маньчжурской железной дороги, хорошо знавший Одзаки Хоцуми, писатель левого толка и активный борец за антипомещичьи аграрные реформы в Японии Ко Харуто, уже знакомые нам Камияма Сигэо, Камэяма Кодзо, Каваи Тэйкити, Одзаки Хоцуки, конечно, сама Исии Ханако и еще около двадцати человек. В соответствии с обычаем сразу же завели конторскую книгу, в которой, помимо фиксации имен членов общества, решили сразу записывать, кто за какую часть сбора средств на памятник будет отвечать.