Читаем Дух и плоть полностью

Наблюдайте, как развиваются растения, как из гусениц появляются бабочки, и поймёте закон. Ваша мысль может иметь форму гусеницы или бабочки. Чтобы преуспеть в мире, человек должен иметь только одну идею. Это верно и неверно: нужно иметь и больше идей, но все они должны быть благородными. Коням на глаза надевают шоры, чтобы они смотрели только вперёд и не пугались посторонних влияний; и человеку лучше иметь такие шоры, чтобы быть устремлённым только к одной идее, благородной. Если не можешь иметь много благородных идей, имей хотя бы одну, держись её как точки прицела, способной тебя возвысить и спасти. Мы говорим "Христос нас избавил"; более того — Он нас искупил. Но искупление имеет и свою плохую сторону, потому что плохой человек, желая использовать блага, которые ему даны, всегда может вывести о вещах неверное заключение. Знания не следует вверять в невежественные руки: я говорю о перерождении, об опасности, существующей для тех, кто толкует его неверно. Например, гусеница, имеющая сотню ног и ползающая по деревьям, может сказать: "Не нужна мне никакая философия, мне достаточно одного листа; я найду его, съем — и кончено". Однако в один прекрасный день и она свивается в кокон, а потом вылупляется уже бабочкой и говорит: "Теперь мне недостаточно листа, мне нужны цветы, я суну в них свой хоботок и высосу их соки, их аромат". Итак, чтобы войти в Духовный мир, вам нужно снять с себя ту кожу, которой вы обвиты, будучи гусеницей. Если не снимете её, то в Духовном мире будете занимать пространство одного листа и поймёте Духовный мир настолько же, насколько его понимает гусеница. Я хочу, чтобы вы вошли в Духовный мир, но спрашиваю: вылупились ли вы? Когда вы войдёте в Духовный мир, вы поймёте смысл существования вола, осла, волка, голубя, лисицы и так далее: в каждую форму, существующую в физическом мире, вложена великая идея, и тот, кто разгадает эту идею, поймёт значение вещей в мире. "Но у волка есть зубы". Это ничего не значит. Если у ежа есть иглы, то они созданы исключительно из стратегических соображений — чтобы он мог защититься от змеи или от какого-то другого существа, которое захочет ему навредить. Он хватает змею за хвост и начинает потихоньку её заглатывать, и пока не проглотит всю, защищается этими иглами. Со временем и этот ёж изменится. Вы спросите: "Как может он измениться?" Знаете, какую форму вы имеете в Духовном мире? В Библии есть стих, в котором Господь называет Иакова червем, но вы скажете, что это в переносном смысле. И Христос называет Своих последователей овцами. Знаете, что это значит? Овцы — это все те души, в которых живут духи, и как овцы в этом мире дают нам молоко и шерсть, так по тому же закону и эти души дают человеку необходимые "молоко" и "шерсть".

Проверьте это учение. Для чего вы находитесь в этом мире? Возьмитесь за ум. Первое, чему вам нужно научиться, это тому, чтобы у вас исчезло всякое сомнение и вы вошли в соприкосновение с Духовным миром, и если сможете его проецировать, ваши друзья сразу придут вам на помощь. Каков ваш очаг? Если вы сделаете его очень горячим, то есть если у вас есть сила горнила, вы сможете испечь какую угодно мысль. Если в вашем сердце нет необходимого жара, оно падёт. От сердца зависит, сколь далеко вы можете послать свою молитву. Иной говорит "я молился", но я вижу, что его молитва всего в двух пядях надето головой. Помолитесь из глубины сердца пять, десять, сто раз, пока не сможете довести свою просьбу до Господа. И когда она дойдёт до Его ушей, Он вам ответит. Что Он может ответить на просьбу, которая до Него не дошла? Когда вы молитесь, нужно сосредоточиться и забыть всё вокруг, вы должны перенестись туда так, чтобы ничто, кроме молитвы, не занимало ваш ум. Спрашиваю: горяч ли очаг вашего сердца и вашего ума, способны ли они послать свои молитвы ввысь? Но вокруг вас беспокойные дети, Господь отправил их на Землю для воспитания, поскольку и на Небе они не жили мирно; Он их понизил. Господь не желает на Небе людей, поднимающих шум. На Земле они научатся пахать, копать, шить обувь, и со временем, выучив свой урок, смогут стать и царскими сыновьями. Прежде чем взойти на Небо, вы предстанете перед экзаменационной комиссией, которая спросит вас, каковы ваши чувства и идеи, каково ваше милосердие, ваша любовь к ближнему и к Богу, и задаст ещё много вопросов, потому что Христос уже идёт. Откроются, как сказано, книги жизни, и людей будут судить: заслуживают они или нет перехода в следующий класс, или восхождения на Небо. Каждому дано будет то, чего он достоин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза