Читаем Дух и плоть полностью

Поэтому Христос обращается к вам и говорит: "Один у вас Учитель — Христос". Я хочу, чтобы все вы запомнили этого Учителя, Который пришёл две тысячи лет назад, чтобы выкупить вас из греха. А вы ещё ищете Его! Написал ли Христос Своё Имя в вашей душе, в вашем сердце хоть раз? Если написал, я рад за вас; если не написал, постарайтесь встретить Его и попросите написать Своё Имя. А когда Он запишет Его, не спешите трубить и хвалиться: "Христос написал Своё Имя в моей тетради" — нёт, это необходимо вам не для Земли, а для Неба. Когда вы туда пойдёте, вас остановят Ангелы и предложат "вынь-ка свою тетрадку", и если Господь расписался в ней, они скажут "ты свободен войти". Тогда и Христос, и святые, и ваши большие и малые братья встретят вас с ветвями в руках — приход ваш будет великой радостью.

Когда-то в школе Пифагора было правило, по которому всякого новичка в первый год подвергали величайшими насмешкам, и если он мог претерпеть насмешки, его принимали в ученики. Сейчас и Христос послал на Землю некоторых, чтобы они насмехались над вами: "Он хочет стать святым, с ума сошёл, спятил, да он настоящая скотина" — такова пифагорова система приёма учеников. Если сможете выдержать эти насмешки, знайте, что вы выдержали экзамен и будете приняты. Если же распалитесь от нападок, крикнете: "Это ты обо мне? ну, подожди!" — вы провалились. "Муж у меня плохой". Откуда ты знаешь, что он не поставлен комиссией специально, чтобы тебя испытать? Потерпи год, выдержи экзамен, и тогда Господь скажет твоему мужу: "Больше не смейся над женой, не мешай ей", и увидишь, что он станет кротким, как ягнёнок. Но это будет только тогда, когда ты потерпишь и когда проговорит Христос. Запомните это учение, я говорю о его внешней стороне; это некоторые наброски, которые позволят вам отличить лживое от благородного. Когда проникнет в вас Христово учение, оно вас возвысит, и вы узнаете людей, будете видеть их души. Часто встречаются двое и говорят друг другу: "Я христианин, а ты веришь в Христа?" Если вы христиане, то незачем и спрашивать: сам вопрос показывает, что в человеке нет никакого христианства. Я не буду спрашивать, что за цветок передо мной — понюхаю его и узнаю, роза это или гвоздика, нос у меня в порядке. Если обоняние моё притупилось, парализовано, или если я слеп и не вижу, тогда я могу спросить; но если все мои органы чувств здоровы, мне достаточно посмотреть на цветок или его понюхать, и по внешнему облику его или по его аромату я узнаю, что это за цветок. Так и каждая душа проявляется своими внешними сторонами — в поступках. Я вижу вас внутри как гвоздики, но некоторые ещё не расцвели; у вас есть бутоны, и иные обещают раскрыться в будущем. Я хочу, чтобы вы не только цвели, но и завязали плод и созрели. Ангелы появятся подобно пчёлам и оплодотворят цветы в ваших душах, и если вы расцветёте, то уже будете в общении с ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза