Дух леса. Гид по японской технике лесных купаний

Итак, остановитесь и сделайте несколько глубоких вдохов. Оглядитесь. Где вы находитесь? Сфокусируйтесь на области сердца. Возможно, вы ощутите целый спектр сложных чувств. Изучите энергию вашего сердца и выясните, где в нём прячется доброжелательность. Постарайтесь настроиться на неё.

Затем начните движение, – вы можете идти по тропе, а можете сойти с неё и углубиться в лес. Попросите ваше добродушное сердце направлять вас. Нельзя предсказать, что именно произойдёт с вами дальше. Опыт каждого человека уникален, и каждый интерпретирует его по-своему.

6 Расширяя границы

Всякий раз, когда мы узнаём что-то новое, границы нашего мира расширяются. Некоторые границы легко раздвинуть, другие же поддаются этому с трудом. Попав в трудную ситуацию, мы узнаём о новых возможностях и учимся чему-то новому. При этом наш мир расширяется. Лесное купание тоже помогает нам расширить границы своего мира. Об этом мы сейчас и поговорим.

Сознание начинающего

Если вы уже давно занимаетесь практиками на природе, то, возможно, считаете себя настоящими экспертами в этом деле. Не торопитесь с выводами. Попробуйте взглянуть на лесные купания с точки зрения «сознания начинающего». Этот изящный термин ввел японский мастер дзен Сюнрю Судзуки, который сыграл ведущую роль в знакомстве Запада с философией дзен. Его книга «Сознание дзен, сознание начинающего» начинается с простого утверждения:

«У сознания начинающего – много возможностей, а у сознания знатока – лишь несколько»[4].

Эта цитата – отличное наставление для всех, кто практикует лесное купание. Если вы привыкли считать себя знатоком, то, вероятно, вам будет трудно снова ходить в новичках. Чем опытнее вы становились, тем шире становился ваш мир. Но если вы откажетесь от самоуверенности, ваш мир расширится ещё сильнее!

Позвольте лесу вести вас

Вы, наверное, уже знакомы с исследованиями, которые утверждают: время, проведённое на природе, повергает вас в состояние благоговейного восторга. Звучит здорово, но всё это таит в себе опасность. Вы можете решить, что во время лесной прогулки обязательно должны ощутить это самое благоговейное восторженное состояние. И будете изо всех сил стараться его достичь. Но чем больше вы стараетесь испытать какое-то конкретное чувство, тем хуже это у вас получается. А если у вас ничего не выйдет, вы можете решить, что лесное купание не удалось.

Будет лучше, если вы приступите к практике безо всяких ожиданий. Обычно я так говорю самому себе и своим подопечным… Друзья, лес сам решит, какой именно опыт нужно пережить каждому из нас. Никому из нас не дано испытать в точности то, что испытал другой человек. Кто-то может и в самом деле ощутит благоговейный восторг, а другой человек, возможно, погрузится в скорбь. А третьему захочется поспать. Просто поверьте в то, что лес приведет вас туда, куда вам надо. Не нужно возводить лесное купание в ранг какого-то особенного духовного опыта. Чем больше вы будете пытаться превратить его в дзен-практику, тем хуже у вас это будет получаться. Просто расслабьтесь и доверьтесь тому, что есть.

Нет, вы не тратите время зря!

Стоит нам замедлиться, как мы начинаем тяготиться происходящим. Мы привыкли ощущать нетерпение или скуку. И испытываем на себе симптомы того, что терапевт Ларри Досси называет «временной болезнью»:

«Жертвы временной болезни одержимы страхом, что время уходит, что им его вечно не хватает… Проблема в том, что тело налагает на нас определённые ограничения… Если мы их проигнорируем и потребуем от тела больше, чем оно может вынести, то вскоре оно отреагирует на это болезнью. Сигналы SOS, которые тело нам посылает, выражаются в мигрени, расстройстве желудка, проблемах со сном, депрессиях… Жертвы временной болезни отличаются тем, что, даже выбравшись из стрессовой ситуации, они продолжают погоню за временем. Они не выносят ожидания, потому что ждать – значит терять бесценные секунды, которые уносятся безвозвратно. Стоя в очереди или на автобусной остановке, они не отводят глаз от часов)[5].