Читаем Дух Мужчины и Душа Женщины. Внеземные Музы (СИ) полностью

Незамужние женщины Тибета могут сами выбирать себе сексуальных партнеров из любых мужчин племени и те не имеют права ей отказать, но если женщина забеременеет, она объявляется священной и в праве сама назначить себе мужей с согласия правительницы племени.

В цивилизованном мире передовые женщины заявили о себе движением революционерок и "новых амазонок", которое зародилось в конце 19 века (века изобретений - предшественника века революций и последователя века просвещения).

- В начале 20 века феминистические движения рассматривались как движение женщин за равные права с мужчинами (за присутствие на равных в бизнесе, в органах власти, в политике, в армии).

- В середине 20 века женщины присвоили себе мужское поведение - начали носить брюки, курить сигареты, управлять автомобилем (чему способствовала массовая работа женщин на производстве во время второй мировой войны).

- В конце 20 века женщины стран Скандинавии (под покровительством правящих королев своих государств) начали вытеснять мужчин с постов министров обороны, начальников полиции, премьер министров и так далее, сводя мужчин к положению бесправных домохозяек.

Похоже, что мужские души вселились в женские тела современных феминисток, сделав их чрезмерно властолюбивыми, а массы мужчин, воспитанных матерями одиночками в послевоенное время, утратили свою мужественность, копируя с детства поведение женщин. В результате мужскому доминированию в обществе был нанесен сильнейший удар.

Легализация однополых браков с правом усыновления детей, тоже ставит целью освободить мир от всего мужественного, населяя его гермафродитами среднего рода. Сексуальные меньшинства, пропагандирующие "мораль" разложения, разрушают не только свои, но и чужие семьи, вбивая в головы окружающих деструктивные мысли об уничтожении всего подлинно мужского.

В однополых семьях, детей воспитывают пары злобных женщин или пары пассивных мужчин, лишая мальчиков модели мужественного поведения, а девочек женственного начала. Дети, выросшие в семьях гомосексуалистов и лесбиянок, сами становятся на 90% такими же однополо ориентированными. Они получают разрушенную или смещенную психику, так как с детства принимали участие в постельных играх приемных родителей, ходят с ними вместе в бани сауны.

У нормальных мужчин и женщин (отличных от сексуальных меньшинств) всегда существует потребность души в общении не просто с другим полом, а именно с душой иного пола, дающей обмен мужской и женской энергетикой. Близкие объятия мужчин и женщин, их совместный жизненный союз, ведут к удовлетворению такой потребности.

Можно сказать, что в начале 21 века, большинство европейских стран, стали проводить намеренную деградацию мужчин и чрезмерную искусственную активизацию женщин, а так же осуществлять полное растление молодежи в однополых семьях.

Сегодня современный феминизм претендует на более серьезные позиции в мире, чем раньше. Женщины берут замах не только на равенство с мужчинами, но и заявляют о своей "инаковости", "особенности" и особом положении в обществе, демонстрируя тем самым, что они - люди особого мира. Смогут ли женщины реально преобладать над мужчинами в постиндустриальном, информационном обществе или как исторические амазонки, не сумеют жить без своих мужчин, займутся детьми и вернутся на женственные позиции, покажет время.


Преобладание мужского духа над женской душой.

Мужчина - исследователь, охотник, добытчик, хозяин в доме, сам принимает решения и воплощает их в жизнь. Мужчине надо думать о бизнесе, о деле, о доходе.

Издавна мышление мужчины строилось на стратегии, а рассуждения женщины ограничивались тактикой. Мужчина старался предсказать ситуацию и изменить ее, в то время как женщина действовала по уже сложившимся обстоятельствам.

По своей природе мужчина, являясь самцом, обязан быть более активным, чем женщина, чтобы захватить территорию для охоты, отбить самку, обеспечить добычей семейство, при необходимости найти или отстоять другое жизненное пространство. В результате, мужчина должен всегда выполнять новые сверхсложные задачи ради выживания своего вида.

Лучшим охотником всегда был мене эмоциональный, более ловкий, более хладнокровный и более рассудительный. В силу такой активной деятельности мужчина становился более решительным, более предприимчивым и более ответственным за собственные поступки, нежели женщина. Поэтому по своей природе мужчина оказывался самым инициативным и самым изобретательным, его интеллектуальный дух развивался от преодоления трудностей в жизни, сильнее чем у женщин, в то время как у женщины ум не требовал такого развития.

Женщина - хранительница очага, заботливая мать, ждущая мужчину с добычей, помогающая мужу осуществлять его замыслы, она находится за мужем как за каменной стеной, ограждена от многих проблем внешнего мира. Воспитывая детей, женщина всегда использовала уже наработанный поколениями жизненный опыт, ее дела были обыденными, задачи повседневными, простыми, не требующими большого ума и фантазии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное