Читаем Дух Мужчины и Душа Женщины. Внеземные Музы (СИ) полностью

Плачущая на улице девушка вызывает сочувствие у прохожих и желание ей помочь. Плачущий парень вызовет только омерзение прохожих, к нему подойдет или женщина в возрасте, или пенсионерка, что бы по-матерински его пожалеть. Плачущий мужчина, вообще не пригоден для женщины, в качестве самца, ни для каких дел.

Подвергаясь эмоциям, женщины рассуждают не разумными доводами, а чувствами души, из каждого слова мужчины они делают свои глубоко эмоциональные выводы. От одного слова неправильно сказанного мужчиной, у женщины может появиться буря чувств и эмоций, брызнуть слезы и все это в такой момент, когда по логике мужчины он ни чего особенного и не сказал, а лишь повторил то, что многократно говорилось в мужском кругу, абсолютно спокойно, не вызывая ни каких эмоций.

Показателен пример пребывания мальчиков и девочек в подростковых военных училищах. Курсанты мальчики стойко переносят тяготы и лишения армейской жизни, курсанты девочки при первых трудностях часто впадают в истерики, желают все бросить и уйти (мужская закалка к ним приходит гораздо позже).

Женщины живут своими чувствами и часто идут на поводу у них. Если женщину обуревают сильные волнения или беспокойства души, она уже не в силах что-либо сделать с собой, не в состоянии заниматься простыми домашними делами, не говоря уже о более сложной работе. Когда мужчиной овладевают чувства, он способен собраться, сосредоточиться и выполнить поставленную задачу. У мужчины дух разума лучше контролирует чувства души, чем у женщин.

Волнение души свойственное женщинам, порождает их истеричность. В моменты истерики душа женщины бьется в конвульсиях, стараясь эмоциями пробить выход из безысходной ситуации, или пытается воздействовать истерикой на чувства другой души. Если женьщина не занята ни каким делом, то вся ее энергия пойдет на страсть, истерики и капризы.

Мужчина редко впадает в истерическое состояние, при волнении он умеет сознательно взять себя в руки, что бы волевым решением пресечь метания души, не допускать паники, истерических проявлений ни у себя, ни у женщин, ни у окружающих людей, подключая разум к решению проблем. В этом и заключается сила духа мужчины, которая состоит - в проявлении воли, сдержанности, и выявляется слабость души женщины - состоящая в неконтролируемых истериках и эмоциональных срывах.

Хотя с точки зрения души, сама истерика и эмоциональный взрыв является ее силой, с помощью которой атакуется душа противника, выводя ее из равновесия, только в мире разума это, считается слабостью чувств, не сдержанностью эмоций, непродуманностью действий, ведущие к непредсказуемым последствиям.

В большинстве случаев женщина ассоциируется с сердцем, мужчина сравнивается с мозгом.

По толковому словарю Даля, в значении слов духа и души сказано - "муж голова, жена душа"

В простонародье, мужчину считают главой семьи, интеллектуалом, а женщину руками, исполнителем. В традиционных восточных и патриархальных семьях, мужчина всегда был хозяином в доме, распорядителем семейного бюджета, женщине отводилась роль второй половины. В царской России, вплоть до советских, сталинских времен, женщина не имела своего паспорта, она не существовала как личность, ее вписывали в паспорт мужа, считая, что сознательной личности (мужчине) нужно выдавать паспорт, а вот несознательной натуре (женщине), не стоит давать удостоверение личности. Как уже говорилась ранее, душе не выдается паспорт, а предоставляется только характеристика. Без личности мужа женщина была "никем".

Не смотря на более сильный мужской дух и нестойкую женскую душу, долгосрочный уровень энергетики женских духовных структур оказывается значительно выше, чем у мужчин. Производя на свет потомство, рождая новую жизнь, заботясь о детях и внуках, женщина имеет более сильную, долговременную жизненную энергетику, чем мужчины. Благодаря этому женщины живут в целом дольше мужчин.

Мужчины, сильно растрачивают свои энергетические запасы в борьбе за жизненные блага, за свое продвижение по социальной лестнице. Мужчины тратят силы на осуществление карьеры, на переустройство общества в котором они живут, в результате сжигают свой энергоресурс, проживая меньше положенного срока, поэтому жизнь у мужчин более бурная и более короткая, чем у женщин. Мужчины и женщины проигрывая в одном, выигрывают в чем-то другом.

В энергетическом плане, мужчины относятся к спринтерам на короткие жизненные дистанции (им надо получить все быстро и сразу), а женщины принадлежат к жизненным стайерам (распределяющим себя на детей и внуков). Слабость женской души перед духом мужчины, в краткосрочном плане, оказывается преимуществом женщин в жизненной энергии души на долгосрочный период.


Образ мышления мужчин и женщин.

"Мужчины и женщины понимают по-разному!".

"У женщин мышление более поверхностное - волос длинен, а ум короток";

"У мужчин мышление более глубокое".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное