Читаем Духи и божества китайской преисподней полностью

Духи и божества китайской преисподней

Александр Георгиевич Сторожук , Екатерина Александровна Завидовская , Татьяна Игоревна Корнильева

В рекеВодовороты и пороги,И грешникиВисят над крутизной,Узка над безднойПолоса дороги,Людей пронзаетВетер ледяной.Внизу клокочетОгненная лава,Вскипает где-тоЯростный поток,О нет, здесь невозможнаПереправа!…С косматой головою,Босоног,Спасенья ищет грешник —Бесполезно!Ведь мост высок —Немало сотен чи,Нет поручней —Летит несчастный в бездну,И там его хватаютПалачи…Невестки,Не послушные свекрови,Развратницы —Без чести и стыда —Для вас теперьБушуют волны крови,От карыНе уйти вам никуда!Наги вы —Платья брошены на сучья,Здесь злобных духовВечен грозный вой,Здесь псы и змеиБудут падших мучить,Здесь – демон злаС коровьей головой…

(Стихи в обработке В. Гордеева. У Чэн-энь. Путешествие на Запад: Роман в четырех томах. Рига, 1994. Т. 1, с. 207).

Найхэ-цяо (奈何橋 или 奈河橋)

– мост через загробную реку Найхэ.

В храмах, посвященных Дунъюэ Дади и другим владыкам загробного мира, иногда можно увидеть мостики, которые называются Найхэ-цяо. Это своего рода модель загробного моста через реку Найхэ. Считается, что грешники, пересекая границу между мирами, непременно упадут с моста Найхэ-цяо в реку и попадут в добычу кишащим там хищным тварям, что сулит неправедным душам бесконечные мучения в стране мертвых. Согласно ряду свидетельств, в Старом Китае существовала практика хождения через храмовые модели Найхэ-цяо, чтобы умножить заслуги и одновременно подготовиться к подобного рода переправе. Монахи же, чтобы усложнить испытание, специально поливали имевшиеся в храмах мостики Найхэ-цяо маслом.

В храмовом комплексе Гуйчэн также есть мост Найхэ-цяо; он состоит из трех соединенных параллельных частей. У левой части имеется дополнительное название – «Золотой мост», а у правой – «Серебряный». По легенде, пройдя по Золотому мосту, можно стать чиновником и разбогатеть, а пройдя по Серебряному – обрести здоровье и спокойствие.

Храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

Мост Найхэ-цяо, настенная роспись, храм Чэн-хуан-мяо, уезд Юйхэ, пров. Шэньси

В романе «Путешествие на Запад» тоже говорится о трех мостах: Золотом, Серебряном и Найхэ-цяо. По Золотому и Серебряному мостам переходят души праведников, а по мосту Найхэ-цяо – души грешников. Под мостом Найхэ-цяо, как сказано в романе, «завывает ледяной ветер и бушуют кровавые волны».

В «Нефритовых скрижалях» (Юйли баочао, 玉曆寶鈔, см.) система мостов в царстве мертвых описывается несколько сложнее. Здесь Найхэ-цяо – один из шести мостов в зале десятого судьи. Кроме Найхэ-цяо, там еще есть Золотой, Серебряный, Нефритовый, Каменный и Деревянный мосты. По этим мостам проходят души в зависимости от степени их греховности.

Кроме этих мостов в «Нефритовых скрижалях» говорится еще об одном – это веревочный мост, перекинутый через реку, отделяющую мир мертвых от мира живых. Подле него несут вахту духи У-чаны и дожидаются, пока души, отпущенные из ада, зайдут на мостик, а потом скидывают их оттуда в реку, тем самым помогая им обрести новое рождение.