Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130

Отождествление Сына Гуру с физическим телом и телесной жизнью считается реальным, согласно мирским стандартам, но если говорить о духовности, они нереальны, что есть доказанный факт. Вот почему индивидуум (джива), который не имеет благословения Гуру, впадает в депрессию и уныние. Он будет страдать даже из-за небольшой потери. Однако Сын Гуру уже обратил в прах тело и всякую его деятельность, включая естественные функции. Он не боится, ему все равно, придется ли страдать от потерь или получишь выгоду. Он сжег все, что можно было сжечь Пламенем Мудрости, которое получил от Гуру, и он стал чистым и свободным. Поэтому способности и компетенция, которые обрел Сын Гуру, и способности обычного человека – это не одно и то же. Вот чем подлинный Святой отличается от проходимца, обманывающего других. Невозможно передавать что-то, не имея четкого указания, данного Садгуру. Крыса не компетентна рассказывать поучительные истории о львах, и у нее нет львиных способностей. Сказать «Я есть Самость» подобно рычанию льва.

Существуют некие секреты, которые надежно хранятся у Садгуру. Именно у стоп Садгуру вы можете узнать, что такое на самом деле Истинное Знание и Преданность. Это у Садгуру можно узнать путь к Преданности. Только Милостью Гуру через учение, которое им дается, возможно познать, что такое девять типов Преданности и как их практиковать. Книга «Дасбодх» была написана с единственной целью: чтобы преданные осознали Бога Всемогущего. Там через диалог Гуру и ученика передается самое важное. «Дасбодх» дает нам знание, кто мы есть и что есть наша подлинная природа. Он объясняет, что такое состояние отрешенности и что есть единственно подлинный Бог. Он говорит, что такое джива, или индивидуум, и что есть Шива или Бог. Он указывает путь к Брахману и в конце концов к собственной подлинной Природе (Сварупе). Книга также содержит инструкции, как дураку сделаться умным, что такое природа иллюзии и как иллюзия возникает. Там описывается изначальное возникновение Майи и объясняется, что Майя – это наше воображение. В этой великой книге развеиваются все сомнения, которые встречаются на пути. Если вы действительно хотите узнать, чему учит эта книга, лучше самому прочитать текст.

Слово «дашака» (глава) – это название более крупных разделов книги. В «Дасбодхе» двадцать дашак, и каждая из них содержит в себе по десять подразделов, которые называются «самасами». Слово «дашака» указывает на десять («дас» на языке маратхи значит «десять») органов чувств и действий. Мы можем также связать слово «дашака» с «дахашат», что значит «страх» на маратхи. «Даха-асти» также обозначает ощущение жара, возникающего из-за мирской жизни. Этот страх, этот жар должны уйти, нам надо освободиться от них. Неведение должно уйти, нам следует выбросить его вон. Это называется «дашака». Предисловие носит название «уподдхат», что означает «заинтересовать в предмете». Оно побуждает узнавать. В «Дасбодхе» сказано, что дашаки подразделяются на главы (самасы) для того, чтобы подробно объяснить путь к Освобождению. Эта книга учит Осознанию Самости. Вещи, которые там описаны, можно испробовать и проверить в жизни. Сказано, что если кто-то из зависти или искаженного видения говорит, что в этой книге нет Истины, то это равносильно заявлению, что у человека нет носа. Тот, кто говорит, что эта книга состоит из глупостей, похож на человека, который называет своих прародителей дураками. Предки, такие, как Брахма, Вишну, Махеш, Гуру Дататтрея, Господь Кришна, Шри Рам и все другие Святые, которые являлись в мир до сих пор, – это великие существа. Поскольку они были рождены в прошлом, они называются предками или прародителями. Те, кто был рожден в прошлом, сейчас появились снова. Это не так, что пришли какие-то новые Святые. Те, кто уже существовал, существуют непрерывно. Нам надо исследовать это Изначальное Существование, источник всего. Нам надо увидеть «То» снова. А поскольку они из прошлого, они наши прародители.

«Дасбодх» содержит в себя знания, о которых говорится в Гитах («Гита» означает «песня»), таких, как Бхагавадгита, Хансгита, Шивагита и т. д. Это слова Самого Бога. Тот, кто говорит, что написанное в «Дасбодхе» ложно, уже обреченный, падший человек. Бог, который существует в мире в форме мудрости, – Ганапати, Высшая Самость, Параматман. Тот, кто наделен мудростью, зовется Бодха, что есть сознание, знание или понимание. Тот, кто осознает, что сам является «Тем», уже одним махом освободился от пут. Все духовные способности приходят к нему одновременно. «Дасбодх» – это настолько великая книга, что именуется «Царем Духовных Книг» (Гранта Раджа).

Утро, 25-10-1935

92. Все, что случается, пройдет