Духовные основы китайской культуры

Учителя и ученики в традиционной академии вместе учатся, проводят исследования и отдыхают. Сколько сейчас мест, где все происходит именно так? Мы надеемся, что академия сможет распространить эту традицию. Мы все знаем историю поездки Ван Янмина в Наньчжэнь[57]. Что такое «поездка в Наньчжэнь»? Разве это не просто загородная прогулка учителя с учениками? Во время прогулки, все обратили внимание на цветущее дерево. Один из учащихся указал на него и спросил: «В Поднебесной нет вещей вне сердца. А вот это цветущее дерево само расцветает и само увядает в неприступных горах, какая тут связь с моим сердцем?» Ван Янмин ответил: «До того момента, пока ты не посмотрел на эти цветы, они и твое сердце были равно обращены в безмятежность (тун гуй юй цзи). Как только ты посмотрел на эти цветы, их цвет был мгновенно осознан [тобой]» («Ван Вэнь-чэн-гун цюань шу» – «Полное [собрание] произведений Вана Князя Культурного Совершенства», «Чуань-си лу» – «Записи преподанного и воспринятого», цзюань З)[58]. Отвечая на каверзный вопрос в одной беседе, я сказал, что это не те знания, которые можно просто получить на занятиях. Ученик должен научиться «прогуливать», то есть уметь учиться всегда и везде, хотеть учиться всегда и везде. Но проблема с образованием в настоящее время заключается в том, что без возможности путешествовать вместе в любое время и в любом месте смогут ли студенты «прогуливать»?

Заниматься учебой = быть человеком

Во фразе «Заниматься учебой и быть человеком» есть два словосочетания: «заниматься учебой» (буквально «читать книги»), «быть человеком», а между ними добавлено слово «и». Я думаю, что лучше поменять «и» на знак равенства, а именно: заниматься учебой = быть человеком, быть человеком = заниматься учебой.

Лу Лунци, ученый начала эпохи Цин, сказал, что заниматься учебой и быть человеком – это не два разных понятия. Если взять все прочитанные книги и каждое из предложений приложить к себе, – это способ быть человеком, это и называется «заниматься учебой». Если не пропустить через себя истину из книг, тогда «заниматься учебой» – это одно понятие, а «быть человеком» – другое, такой человек не умеет учиться. Я считаю, что «заниматься учебой» и «быть человеком» должны стать одним целым, не следует рассматривать их как разные понятия.

Ученый эпохи Цин Чжу Юнчунь (1627–1698; – примеч. А.И. Кобзева) в «Цюань янь» («Слово убеждения») писал: