Думай как великие. Говорим с мыслителями о самом важном

Однако суть твоего вопроса была не в этом. Ты спрашивал меня, откуда берется зло. Ответ же заключается в том, что зла не существует. Зло – это недостаток добра. Взгляни вверх, на ночное небо. Неужели ты скажешь, что темнота существует как нечто реальное? Разумеется, нет. Темнота – лишь временный недостаток света. Тишина – это отсутствие шума, нагота – отсутствие одежды. Господь желает человеку только добра. Но он также подарил ему свободу воли. Все зло в мире совершается только по вине человека, неправильно использующего подаренную ему свыше свободу воли, и за это каждый уничтожающий добро понесет справедливую кару.

– Грешников ждут вечные муки в огне преисподней?

– Я уверен, что ад не есть нечто материальное и, тем более, телесное. Величайшая кара Бога состоит в том, что он просто отринет душу грешника. Оставит ее вне пределов Его света.

– Но откуда мы можем знать, что существует жизнь после смерти? Разве возможно доказать это разумными доводами?

– Конечно, и это нетрудно. Душа, в отличие от тела, субстанция нематериальная. Откуда она вообще может взяться? Только если ее создал Бог – или как частицу самого себя, или как самое хрупкое, тонкое и драгоценное творение, какое только есть во всей Вселенной. И это счастье, ведь душой не обладают ни предметы, ни растения, ни животные, а только люди. Зачем Богу уничтожать столь драгоценную субстанцию всего лишь из-за смерти никчемного и бренного человеческого тела? Это было бы как минимум неразумно, а Бог есть величайший разум.

– Платон тоже когда-то говорил о том, что души человеческие есть частицы всемирной души.

– Платон был величайшим из философов. Он первым во всей полноте осознал превосходство вечного мыслимого над недолговечным материальным. Идея, которая исходит от Бога, говоря языком Платона – это и есть то, что сделало наш мир возможным. Далее идут идеи, возникающие в головах людей, которые есть отражения божественного света, но, тем не менее, содержат его частицы, а значит, люди тоже божественны – благодаря разуму. Напротив, мир вещей есть самая примитивная форма материи, очень непрочная и недолговечная, постоянно меняющаяся. Если бы Платон родился на несколько веков позже, он, конечно, был бы христианским проповедником, и очень видным. Но ему не посчастливилось. Он умер намного раньше, чем Христос посетил наш мир. И потому он страдал в конце жизни, ибо не мог найти центральную опору своему великому учению. Философские открытия без божественной основы всегда незаконченны и бездоказательны.

– Что же, в таком случае, является доказательством существования Бога?

– Абсолютно все. Наш удивительный мир, столь гармоничный и полный красок. Но прежде всего – сам человек. Природа, будучи слепой, не имела бы никакого шанса создать столь совершенное во всех смыслах творение. Как души соединяются с телами и становятся живыми существами – великая загадка. Без Бога объяснить это величайшее из чудес невозможно. Я в жизни много странствовал, но не видел ни одного народа, который бы не имел веры.

– Вы верите логически, рационально, в то, что чудеса, описанные в Евангелии, происходили на самом деле? Или это лишь поэтическая метафора, иллюстрация?

– Возможно, я первый из христианских богословов, имеющий смелость утверждать, что Писание не следует до последней буквы понимать буквально. О чем-то в нем действительно говорится метафорично, иносказательно. Если бы не мой авторитет, враги и критики уже стерли бы меня в порошок. Но я считаю, что именно такой подход более всего согласуется с разумом. Однако это не значит, что «чудес» Божьих в действительности никогда не происходило. Чудеса не противоречат законам природы, а лишь проистекают от нашей наивности и незнания этих законов.

– Епископ, расскажите, пожалуйста, о Боге и о том, что Он значит для всех людей.