Душа человека. Смысл жизни

И далее Тайлор приходит к выводу, что вера в переселение душ возникла в связи с родственным сходством, переходящем из поколения в поколения. Но это неверно. Вера в перевоплощение, как и вера, что у человека есть душа, возникла у древних людей из практического опыта общения с духовным миром. Есть также сообщения, что некоторые люди помнят свои прежние жизни, что мы рассмотрим дальше. Существует легенда, что Будда помнил свои более 500 прошлых жизней, но это просто легенда.

В христианстве идею перевоплощения поддерживал Ориген, а после – реинкарнации учили гностики. В исламе также были отдельные верующие, которые признавали перевоплощение.

В средние века, в эпоху просвещения некоторые мыслители в Европе приняли доктрину реинкарнации: Гете, Готхольд и Артур Шопенгауэр. Французский философ Вольтер (1694–1778) писал, что доктрина реинкарнации «не абсурдна и не бесполезна» и что «родиться дважды не более удивительно, чем родиться однажды». Ирландский поэт Уильям Йейтс представил теорию реинкарнации в своем оккультном трактате «Видение», где он пишет, что перевоплощение, все прошлые и будущие жизни происходят в момент вечного постоянного, а не в линейном времени, и действия в любой из этих жизней влияют на все другие жизни.

Русский философ Н.О. Лаосский (1870–1965) в доказательство теории реинкарнации писал: «Невозможно даровать человеку спасение извне. Он должен сам справиться со своим злом. Бог ставит человека в такие ситуации, которые покажут ничтожность зла и силу добра. Для этого нужно, чтобы душа продолжала жить после физической смерти, получая новый опыт. Всякое зло искупается страданиями до тех пор, пока сердце не станет чистым. Для такого исправления нужно время. Оно не может произойти в пределах одной короткой жизни человека. Если страсть, вызвавшая неблаговидный поступок человека в прошлом воплощении, останется в душе при последующем рождении, то и без воспоминания о совершенных поступках, само наличие и проявление ее приводит к наказаниям… Без теории перевоплощения разные условия рождения противоречат благости Бога. В противном же случае рождающееся существо само создает их. Следовательно, оно и отвечает за них».

Учение о реинкарнации широко распространило на Западе теософское общество. Анни Безант (1847–1933), второй президент Теософского общества, в своей книге «Эзотерическое христианство» пишет: «Иными словами, добро и счастье, зло и печаль, это – две стороны одного и того же явления. Это и есть карма – удачное и широко распространенное в наша дни название, взятое из санскритского языка, выражающее это соотношение двух сторон…» Теософы считают, что душа человека не воплощается в животных, она может лишь временно остановиться в своем развитии.

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами в своей книге «Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма» пишет: «Душа в своем духовном постижении ищет свое «Я», медленно восходя по пути, который ведет к озарению и освобождению. Это труднейшее, занимательное путешествие через циклы рождения, смерти и нового рождения, завершающееся Самореализацией, прямым и личным духовным переживанием Бога, Самости, Истины. Только это одно среди прочего в космосе может принести освобождение от оков невежества и страсти. Это высочайшая реализация. Не существует более высокой. Индуисты верят, что все женщины и мужчины находятся на этом пути, и что все в конечном итоге достигнут его кульминации. Славная и вдохновляющая концепция – та, что каждая отдельная душа достигнет Истины, мокши, никто не будет оставлен страдать навечно за человеческие слабости и ошибки».

Да, славная концепция в отличие от западных религий, когда прожив всего одну жизнь на Земле и наделав ошибок по незнанию, отправишься после смерти в Ад на вечные мучения. Идея реинкарнации дает надежду исправить свои неблаговидные поступки в следующей жизни, она вдохновляет многих обездоленных и униженных людей на лучшую жизнь в следующем воплощении. Она разрешает извечный вопрос: почему в мире так много страданий, когда умирают даже невинные дети, когда одни живут в нищете и голоде, а другие – в богатстве и славе и так далее. На все эти вопросы есть один ответ: «Это твоя карма».

Считается, что существует несколько путей освобождения от круговорота рождения и смерти: путем любви к Богу, путем медитации, путем отличия реальности от иллюзии, путем выполнения предписанной деятельности без привязанности к ее плодам.