Душа за работой: от отчуждения к автономии

Используемое в процессе анализа разделение между экономической сферой, с одной стороны, и сферой сознания, с другой, имело под собой реальные основания в период структурного размежевания производительного и интеллектуального труда. Однако оно оказывается всё менее эффективным в эпоху, когда интеллектуальный труд стремится стать составной частью целостного процесса производства.

Не следует рассматривать производство как процесс сугубо экономического свойства, управляемый исключительно законами обладания материальными благами и их передачи другим лицам. В этом процессе участвуют также внеэкономические факторы, значение которых возрастает по мере интеллектуализации трудовой деятельности. Культура социума, контрастирующие между собой воображаемые образы, ожидания и разочарования, ненависть и одиночество, все эти факторы в конечном итоге изменяют ритм и течение производственного процесса. Производительность общества теперь регулируется эмоциональной, идеологической, лингвистической сферами. Этот феномен становится всё более наглядным по мере всё более активного вторжения в производство стоимости эмоциональных, лингвистических, проективных факторов.

Хансу-Юргену Кралю удалось прозорливо предвидеть на концептуальном уровне инновационное содержание той трансформации производственных процессов, которая была характерна для последних десятилетий (периода распада индустриального общества). При этом цепь рассуждений Краля вписывалась в абстрактные категории критического марксизма.

Рабочее время остаётся универсальной мерой даже и в том случае, когда оно уже не включает в себя количественное расширение производства. Благодаря техническим и технологическим достижениям становится возможной тотализация производственной способности. По мере капиталистического развития машинного производства новая социальная комбинация всё больше выступает как важнейшая производительная сила³⁶.

В работе «Тезисы касательно общих отношений между научной интеллигенцией и классовым сознанием пролетариата», опубликованной в № 25 журнала So^ialistische Correspondent (1969), узловая проблема философской рефлексии Краля (а вместе с тем и политической проблематики данного движения в целом) изложена в наиболее рельефном виде. В центре внимания автора технология как определённая форма отношений между наукой и производственным процессом.