Душа за работой: от отчуждения к автономии

Крах глобальной экономики следствие не только лопнувшего финансового пузыря, но и в гораздо большей степени лопнувшего пузыря трудовой деятельности. Простая истина заключается в том, что на протяжении последних пяти столетий мы трудились чересчур много. Мы трудились так усердно, что позабыли о жизненных функциях социального окружения: язык, эмоции, секс, терапия, самолечение, всё оказалось обращено в товар.

Общество не нуждается более в росте масштабов труда, в увеличении численности рабочих мест и расширении конкурентности. Совсем наоборот, нам надлежит отрезать увесистый ломоть от рабочего времени, существенным образом высвободить жизнь из-под гнёта общественного производства; лишь в этом случае удастся заново сплести ткань общественных отношений. Если удастся упразднить связь между трудом и прибылью, люди смогут высвободить колоссальный объём энергии, которую можно будет направить на социальные нужды. Только в этом случае решение социальных задач перестанет быть частью экономики и наконец-то снова сделается решением жизненно важных вопросов. С учётом падения спроса и закрытия фабрик люди страдают от отсутствия денег и лишаются возможности приобретать необходимые в их повседневной жизни вещи. Хотя экономисты и признают существование этого замкнутого круга, они не в состоянии разорвать его, ведь тут имеет место двойная связь, которую экономика может лишь подпитывать. Двойная связь сверхпроизводства не может быть устранена за счёт чисто экономических методов; тут нужен антропологический скачок, отказ от привычной экономической парадигмы (труд в обмен на зарплату). Мы одновременно столкнулись как с избыточной стоимостью, так и с сокращением спроса; насущно необходимым становится процесс перераспределения богатства. Нам следует полностью отказаться от догмы, согласно которой прибыль непременно должна являться вознаграждением за выполнение работы. Каждый человек имеет право на получение выплат, необходимых для поддержания его существования. Трудовая деятельность не имеет с этим ничего общего.

Вообще заработная плата это не какой-то естественный феномен, это продукт культурного моделирования социальной сферы. Для развития капитализма было необходимо, чтобы соединились вместе выживание индивида и его подчинение процессу эксплуатации. Но в современных условиях мы должны предоставить населению возможность развивать свои познания, эмоциональную сферу, творческое начало, общение. В этом-то и заключается современное богатство, а вовсе не в ненужном импульсивном труде. И пока большинство населения не освободится от зависимости, установленной между прибылью и трудом, до тех пор править обществом будут нищета и война.

Как излечить депрессию?

Хотя Делёз и Гваттари и не прибегают к понятию «депрессия», в их последних книгах «Хаосмос» и «Что такое философия?» можно найти немало интересных высказываний на эту тему. Например, в заключительной главе книги «Что такое философия?» содержится рассуждение о хаосе. По словам Делёза и Гваттари, хаос тесным образом связан с ускорением семиосферы, а также с утончением инфосферной корки. Ускорение, которое имеет место в мире знаков и символов, а также тех информационных стимуляторов, которые окружают наш интеллект, приводит к панике. Когда ты не в состоянии более понять тот поток информации, что стимулирует твой мозг, ты начинаешь стремиться вообще покинуть коммуникационное поле, отключить возможность интеллектуального и психического реагирования. В заключительной главе книги «Что такое философия?» Делёз и Гваттари пишут:

Нет ничего более томительно болезненного, чем мысль, которая ускользает сама от себя, чем идеи, которые разбегаются, исчезают едва наметившись, изначально разъедаемые забвением¹⁰⁰.

Не следует усматривать в депрессии чистую патологию; это ещё и особая форма познания. По словам Джеймса Хильмана, депрессия это состояние разума, который ближе всего подошёл к пониманию истины исчезновения и смерти. Страдание, несовершенство, старость, разложение, вот те истины, которые удаётся разглядеть с высоты депрессии.

Во введении к упомянутой уже книге Делёз и Гваттари рассуждают о дружбе и высказывают предположение, что дружба есть способ преодоления депрессии, ведь она предусматривает сопереживание, совместное переживание чувства, видения и ритма; по словам Гваттари, речь идёт об обыкновенной ритурнели.

В книге «Хаосмос» Гваттари пишет о «гетерогенетическом понимании субъективности». И продолжает: