Читаем Двадцать четыре Насреддина полностью

Двадцать четыре Насреддина

Однажды Анастратин жевал мастику[186]. Когда пришло время идти обедать, он вынул мастику изо рта и прилепил ее к кончику носа.

— Зачем ты это делаешь? — спросил его приятель.

— Хорошо, когда твое имущество перед глазами, — ответил Анастратин.

греч. 35, 506

256. Как Эпенди сажал деревья

Эпенди днем сажал деревья, а вечером выдергивал их и уносил домой.

— Что ты делаешь? — спросили его.

— Ах, милые, настали плохие времена, всякое может быть, поэтому каждый должен держать свои вещи при себе, — объяснил Эпенди[187].

туркм. 15, 158

257. Бережливость не помешает

Когда Насреддин работал по кузнечному делу, он завел у себя такой порядок: после работы, перед тем как повесить на крюк мехи, он затыкал в них все отверстия.

— Зачем ты так делаешь? — спросили его.

— Не люблю расточительства, — ответил ходжа. — Зачем, скажите, воздуху пропадать даром[188].

кр.-татар. 4, 88

258. Как Насреддин собаку выбирал

Насреддин выбирал себе щенка. Ему говорят:

— Корми его хлебом, накрошенным в молоко.

— Если я буду так кормить его, — ответил он, — все собаки ко мне сбегутся.

перс. 8, 139

259. Вкус один

Нагрузил ходжа на осла две корзины винограда и отправился в город. А в городе пристали к нему ребятишки:

— Ходжа, дай нам винограду!

Окинул ходжа взглядом толпу. «Если дать всем, — подумал он, — это влетит в копеечку». И он дал ребятам по крохотной веточке в три-четыре ягодки. Дети подняли шум, говоря:

— Эфенди, только и всего?

— Послушайте, — сказал ходжа, — вкус у них один; виноград, что в этих корзинах, на вкус одинаков. Поэтому нет никакой разницы — съесть мало или много[189].

тур. 5, 196

260. Настрадин несет кадию сливы

Однажды ходже Настрадину понадобилось пойти к кадию. Взял он три сливы (а в том краю они встречались редко), положил их на поднос и отправился в путь. Встретил он одного человека, который спросил его:

— Куда ты идешь, ходжа Настрадин?

— Иду к кадию, несу ему сливы.

— А зачем несешь ему три сливы? Хватит и двух.

Ходжа послушал его и съел одну сливу. Встретился ему другой знакомый:

— Куда идешь, Настрадин?

— Иду к кадию, несу ему две сливы.

— А зачем ему две сливы? Отнеси одну!

Ходжа съел и вторую сливу, а когда он пришел к кадию, тот спросил:

— Что это ты принес, ходжа Настрадин?

— Это слива, эфенди.

— А как ее едят?

— Вот так! — И Настрадин взял третью сливу и съел[190].

болгар. 32, 22

261. Подарок Насреддина

Насреддин подарил нищему свои изодранные шаровары и сказал:

— Эти шаровары — память о моем покойном отце, которого я очень любил. Но я дарю их тебе, чтобы бог взамен даровал мне лучшие во сто раз.

Нищий разглядел заплаты и пятна на шароварах и сказал:

— Да смилуется Аллах над твоим отцом! Слишком уж рано он стал мечтать о рае, ведь он мог бы еще несколько лет проходить в этих шароварах. А ты лучше дай мне вместо этой драгоценной памяти о твоем отце всего один динар*. И память об отце останется при тебе, да и мне будет лучше.

перс. 8, 199

262. Кольцо, Афанди и купец

Один купец решил отправиться в дальние страны и пришел проститься с Афанди. Увидев на руке у ходжи кольцо, купец решил выманить его.

— Афанди! — сказал он вкрадчиво. — Я часто приходил к тебе, любил беседовать с тобой. Сейчас надолго уезжаю. Ты подари мне на память кольцо. Каждый раз, глядя на него, я буду вспоминать тебя.

Афанди не хотелось отдавать кольцо — единственную дорогую вещь, которую он имел, и поэтому он ответил:

— Я тоже не хочу забывать о тебе и поэтому думаю, что кольцо отдавать тебе не следует. Каждый раз, глядя на него, я буду думать: «Ведь он просил его у меня, а я не дал ему его». И тоже буду вспоминать о тебе...[191]

уйгур. 14, 55

263. Пойми

Попросил один человек веревку у Эпенди. Эпенди сказал:

— Веревка занята: женщины развесили на ней муку.

— Разве на веревке развешивают муку? Такого никогда не бывало, — проговорил посетитель.

Тогда Эпенди сказал ему:

— Я и сам знаю, что не развешивают. Но разве непонятно из моего ответа, что я не хочу дать тебе веревку?[192]

туркм. 15, 143

264. Верите глупому ослу?!

Пришел богатый сосед к Афанди и говорит:

— Хороша скотина на моем дворе, но твой осел все же лучше. Дай мне его на время, пусть поживет у меня. Хоть овса вдоволь поест...

— С удовольствием бы, — отвечал ходжа, — но осла дома нет.

Как назло в это время из хлева раздался заливистый ослиный рев.

— Как не стыдно, ходжа, — укорил бай. — Борода у вас седая, а вы лжете!

— О несчастный! — вскричал ходжа. — Ты не веришь мне, у которого уже и борода седая, а веришь глупой скотине. Так и осел тебе прокричал, что его нет дома![193]

уйгур. 14, 76