Две Библии – два пути [Авторская редакция]

11. Третья: вода от духа. Он организовал… и придал форму… посредством них (т. е. букв…) хаосу..., грязи и глине, организовал их наподобие гряды, поставил их наподобии стены, покрыл их наподобии перекрытия.

12. Четвертая: огонь от воды. Он образовал… и придал форму… посредством них Трону Славы…

13. Пятая: три буквы из простых. Он запечатал вышину… избрал три и установил… их Своим Великим Именем (יהו). И запечатал ими шесть пределов. И оборотился к верху, и запечатал его Именем (יהו). Шестая: запечатал глубину …и оборотился к низу, и запечатал его Именем (יהו); Седьмая: запечатал восток, и оборотился к его лику, и запечатал его Именем (היו). Восьмая: запечатал запад, и оборотился ему вослед, и запечатал его Именем (היו). Девятая: запечатал юг, и оборотился направо, и запечатал его Именем (ויה). Десятая: запечатал север, и оборотился налево, и запечатал его Именем (ויה).

14. Вот десять сефирот без ничего: первая — Дух Бога Живого, и (далее) ветер от Духа, и вода от Духа, и огонь от воды, и высь вверху, и низ, восток и запад, и север, и юг». [72]

Как видим, между сефиротами «Зогара» и теперешних каббалистов и сефиротами «Сефер Йециры» общее лишь их число, а содержание каждой из них совершенно различны. Обратите внимание, что вторая — Мудрость, третья — Распознавание и четвертая сефира — Милость — это в оригинале воздух, вода и огонь, это стихии (греческие четыре стихии: огонь, вода, воздух и земля) из которых состоит Космос, причем главенство над формообразованием видимого мира со второй сефиры отдается священным буквам. Этими буквами сотворены воздух, вода и огонь и они поставлены главой над этими элементами. «Двадцать две буквы — Он начертал их, высек их, взвесил их, и сделал их сочетания и перестановки, испытал их, и создал посредством них душу всего: всего созданного и душу всего, что должно быть создано в будущем… Три матери — ש מ א (Алеф א, мем מ, шин ש) — великая тайна, чудная и сокровенная, и запечатанная шестью печатями, и из них происходит огонь и вода… Три матери — (Алеф א, мем מ, шин ש) в мироздании: воздух, вода, огонь… Он воцарил букву א (алеф) над ветром… Он воцарил букву מ (мем) над водой… Он воцарил букву… ש (шин) в огне». [73] Совершенно очевидно, что идея 10 сефирот — это поле для проявления могущества глагола Божьего — Его Духоносной речи в лике 22 букв Священного алфавита. «Вот десять сефирот без ничего: первая — Дух Бога Живого (не Кетер — авт. И. Г.), и далее ветер (не Мудрость — Хохма — авт. И. Г.) от Духа, и вода (не Бина — Распознавание — авт. И. Г.) от Духа, и огонь (а не Хесед — Милость — авт. И. Г.) от воды, и высь вверху (а не Сила и Строгость — Гевура — авт. И. Г.) и низ (а не Теферет — Великолепие — авт. И. Г.), восток и запад (а не Победа и Слава — авт. И. Г.), и север, и юг (а не Основание и Царство — авт. И. Г.)». [74] Десять сефирот — это последовательное описание первоэлементов и Космического пространства, внутри которого и посредством которых Божья речь — 22 буквы Священного алфавита творит Космос видимый во всем его многообразии. В этой «Книге Творения» мы не видим ни первого света исходящего из «Эн-Софа», ни последующих эманаций сфир, ни Адама Кадмона, ни каббалистических миров Ециры и Асии.