Две Библии – два пути [Авторская редакция]

8. Иконографическая иллюстрация праздников года. Их проекционная связь с сезонами года на эпоху IV века по Р.Х.. Весна–Лето светлая часть, Осень–Зима — темная часть круга. Границы зодиакальных созвездий на эпоху IV века по Р.Х. отраженные в созвучии с праздниками года и минейными святыми. Этому кругу созвездий соответствует круг 12 апостолов. Созвездие Овна ^ — ап. Петр, созвездие Тельца _ — ап. Андрей, созвездие Близнецов ` — ап. Иаков Зеведеев, созвездие Рака a — ап. Иоанн Богослов, созвездие Льва b — ап. Фома, созведие Девы c — ап. Иаков, созвездие Весов d — ап. Филипп, созвездие Скорпиона e — ап. Варфоломей; созвездие Стрельца f — ап. Матфей; созвездие Козерога g — ап. Симон; созвездие Водолея h — ап. Иуда; созвездие Рыб i — ап. Матфий.

9. 532 летний Пасхальный Великий Индиктион. Годы этого круга начинаются с 1 Марта. От Сотворения Мира до настоящего дня прошло 14 таких кругов. 1 Марта 1941 года по Р.Х. начался 15-ый круг. 1 марта 2013 года по Р.Х. начался 73 год этого 15 периода. 532 летний период является производным числом двух календарно–астрономических кругов. 19 летний Метонов цикл движения Луны, определяющий все Пасхальные фазы луны и 28 летний круг солнца, определяющий периодику совпадения дня месяца с Воскресным днем, будучи перемножены–согласованы дают это число: 19x28 = 532 года.

10. Года эры от Сотворения Мира. 5500 г. С.М. — это первый год от Благовещения, и далее годы от С.М. и от Благовещения синхронизированы.

11. Неделя Творения Мира как зеркало, ковчег и фундамент истории мира, как всеохватывающее начало и сердце всех ритмов Вселенной. Краткое содержание недели Миротворения, праздники Ветхозаветного солнечного календаря, всегда приходившиеся на одни и те же дни недели. Жизнь Спасителя мира и домостроительство нашего Спасания в зеркале ковчеге Ветхозаветной недели — Новозаветной седмицы.

12 Иконографическая иллюстрация седмичного чина жизни Иисуса Христа и Его Церкви.

Буквы числа недели на палеоиврите — азбуке математике пророка Моисея. Алеф — 1, бэйт — 2, гимэл — 3, далэт — 4, хэ — 5, вав — 6, заин — 7, хэт — 8, нун — 50. Христианская календарная традиция стала продолжением и духовным развитием традиции календарной Ветхозаветной, тогда как традиция календарно талмудическая отвергла все христологические чины Ветхого Завета, и воинственно вооружилась как против Христа, так и против Моисея. Тав-крест был изгнан из текстов Священного Писания, его присутствие в круге богослужения было ликвидировано. Почтение первого дня седмицы, как праздничного 50-ого, и как 50-ого Юбилейного было уничтожено. Тем самым Суббота — 7-ой день приняла свое не Моисеево господство в году, и не Ветхозаветное главенство над всеми днями седмицы. Начало Священного года от Сотворения Мира было перенесено в противоположную, догматически отрицающую оригинал сторону года. Начало дня оказалось не в союзе с утренним Исходом и потоплением Фараона, а в пучине темного вечернего мудрования Вавилонян.

Конструктивные принципы лунно–солнечной Талмудической традиции календаря отрицают основополагающие начала солнечной Ветхозаветной традиции и воинственно отрицают эти начала в календаре Православных христиан.

V. Каббала

Каббалистический талисман.

Каббалистическая схема с Маген Довидом.

Еврейские буквы — кирпичики мироздания.

«Сефер йецира» — «Книга Созидания» — одно из центральных произведений талмудической эзотерической космологической традиции. Этот древнейший текст лег в основу основополагающих каббалистических идей. Специалисты датируют его создание между II и VIII веками по Р.Х.. наиболее вероятным считают III в. Р.Х.. Эпоха создания Мишны, как возникновение совершено новых идей и взглядов в Иудаизме, лежит в основе этого фундаментального текста. Он несет в себе все тот же мишнаитско–творческий дух и новаторское переосмысливание древних чинов и представлений. Начинается «Сефер Йецира» так: «1. Тридцатью двумя чудесными путями Мудрости начертал Господь (יהוה) воинств, Бог Израиля, Бог вечной жизни и Царь вечности…

2. Десять сефирот без ничего: и двадцать две буквы основания: три матери, и семь двойных, и двенадцать простых». [64]

Древо сфирот.

Соотношение сфирот и Божественных имен.

Схемы различных преобразований сфирот.

Каббалистическая схема взаимоотношения сфирот в динамике.

Древо сфирот в динамике.

Мудрец, держащийся за Древо сфирот.