Две Библии – два пути [Авторская редакция]

Но вот проходит полночь и приближается час еженощного страшного боя Ра с его смертельным врагом — гигантским змеем Апопом, тело которого достигает в длину 450 локтей. Желая воспрепятствовать дальнейшему плаванию Ра и погубить его, Апоп выпивает воду подземного Нила… С помощью всех богов и своего грозного защитника Мехена, Ра поражает чудовище копьями и ножами и, пронзив каждый изгиб его огромного туловища, заставляет изрыгнуть всю проглоченную им воду: «Великая змея на челе твоем поражает злотворящего дракона и разрубает позвоночник его...» После победы над Апопом торжественное плавание солнечной ладьи продолжается уже беспрепятственно при общем ликовании окружающих Ра богов… В конце своего подземного путешествия ладья Ра проходит сквозь тело огромного змея в 1300 локтей длиной и через отверстие в восточных горах снова выходит на небо. Распахиваются двери горизонта, солнечный бог умывается в озере полей Иару и одетый в «красные одежды свои» переходит на дневную ладью… Таково было содержание мифа о еженощной борьбе Ра и Апопа, бога солнца и змея преисподней». [34] Солнечное верховное божество Ра борется со змеем Апопом и с помощью змея Мехена побеждает его каждый день. А теперь давайте, на фоне этой ежедневной мифологической битвы, почитаем о войне змей в текстах Моисеева Пятикнижия. Змий же бе мудрейший всех зверей сущих на земли, их же сотвори Господь Бог. И рече змий жене: что яко рече Бог: да не ясте от всякаго древа райскаго? И рече жена змию: от всякаго древа райскаго ясти будем: от плода же древа, еже есть посреде рая, рече Бог, да не ясте от него, ниже прикоснитеся ему, да не смертию умрете. И рече змий жене: не смертию умрете: ведяще бо Бог, яко в онь же аще день снесте от него, отверзутся очи ваши, и будете яко бози, ведяще доброе и лукавое. И виде жена, яко добро древо в снедь и яко угодно очима видети и красно есть, еже разумети: и вземши от плода его яде, и даде мужу своему с собою, и ядоста. И отверзошася очи обема, и разумеша, яко нази беша: и сшиста листвие смоковное, и сотвориста себе препоясани (Быт. 3:1–7). И рече жена: змий прельсти мя, и ядох. И рече Господь Бог змию: яко сотворил еси сие проклят ты… и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя: той твою блюсти будет (сотрет) главу, и ты блюсти будеши его пяту (Быт. 3:13–15). Змий победил Адама и Еву, но эта победа временна, она обречена на поражение. Победа над змием должна совершиться в грядущие времена. Змий древний — дьявол уже с первых строк Библии «запечатан» змеей-тетом ⊕, как пророческим символом его грядущего поражения. Как добрый змей Мехен помогает богу солнца Ра победить злого змея Апопа, так и Богом-данная змея-тет помогает Богу Моисея в Его борьбе за спасение душ людских со змеем древним дьяволом. Божественная Премудрость благоволила приоткрыть тайну грядущей победы добра над злом, Христа над дьяволом. Божественная Любовь благоволила предсказать и показать, как Она совершит свою победу над всем космическим злом. Змий Райский был запечатан и обречен на поражение змее-тетом ⊕ пророка Моисея. Любовь Божия — Голгофский Крест Сына Божьего Иисуса Христа — это открывшаяся тайна, исполнившееся предсказание и совершившаяся победа.