Движуха

М-м-м... логично: люди-то разные. "Сами" - формируют разные "истины". Одни, что луна - кусок сыра, другие - что тарелка для него. "Истина" - своя, прочувствованная. "Кому нравится апельсин, кому - свиной хрящик". Личные пристрастия абсолютизируются, становятся "истинной моралью". За иное мнение - на плаху.

Я не нахожу "истинной морали" в истории человечества. Она всегда "здесь-сейчас-конфессионально-национально-сословно-личная". "Всеобщего" в нравственности нет. Есть "всеобщее" в своём "круге подобия". "Хорошо" - не вообще, а конкретно кому-то.

Для обучения детей не годится "сократический метод". Индукция - всегда должна идти в паре с дедукцией. Всякое выведенное правило должно быть проверено и опровергнуто.

Ме-е-дле-е-енно.

Наука - то, что можно опровергнуть. То, что нельзя - вера.

Пример:

-- Вода из Оки - жидкая, вода из Волги - жидкая. Правило: вода - жидкая.

Если это вера - можно верить. В жидкость воды. Чётко по Сократу: "от вещей к понятию".

Если наука:

-- Возьми льдинку. Она - вода. Она - твёрдая. Твоё правило - неверно. Работает только для диапазона температур, давлений и примесей.

"От примеров к правилу" - нужно для естествоиспытателя, но не для, например, строителя. "Бери кирку, лопату и копай!". "Копай" - правило. А уж как ты к нему пришёл - от кирки, от лопаты, от конвоира... Лучше, когда люди сразу понимают правило. Словами. Без контрольного в голову.

Платон (428-348 г. до н. э.).

"...общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону".

Предлагал общность имущества, жён и детей. - Большевик? Левый и древнегреческий?

В "Законах" внушает, что воспитание является делом государства в интересах господствующих групп, функция воспитания: "сделать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или начальствовать".

"...Воспитание есть приведение детей к такому образу мыслей, который законом признан правильным, и в действительной правильности которого убедились к тому же на опыте люди самые почтенные и престарелые".

"Самые почтенные и престарелые" в "Святой Руси" "убедились на опыте в действительной правильности" законов феодального сословного общества с примесью патриархата и рабства.

"Мы не воспитываем умных, наша цель: законопослушные" - слышал и в 21 в. в евро-демократиях. Платонисты, факеншит. Или правильнее - платаны? Ну, не саксаулы же!

Как бы не нравилось мне лично, в позиции Всеволжского законодателя, "образ мыслей... законом признан правильным...", но с Платоном инновационного общества не построить.

Его цель - приближение к идее высшего блага. Внутренним основанием для обучения являются эмоции, поэтому все науки надо преподавать "играючи".

Какие самые сильные эмоции у человека? - Страх и голод. - Поиграем? В виселицу? В дистрофию?

Придавал большое значение музыке, пляскам, хороводам и массовым играм. Участие в одних и тех же играх сплачивает, делает граждан единым народом. Вырабатывает одинаковые взгляды на мир, одинаковые нравы, привыкают испытывать одинаковые удовольствия. Традиционные игры всегда сохранять в неизменности:

"Если же молодые колеблют это единообразие игр, вводят новшества, ищут постоянно перемен и считают приятными разные вещи (...), то мы вправе сказать, что для государства нет ничего более гибельного, чем все это".

Н-ну... типа: твист-стиляга-диссидент. Расстрелять.

Бейсбол? - У нас же есть лапта! Расстрелять.

"Футбол специально был придуман,

чтоб русских всюду унижать".

Расстрелять.

А что делать с фанатами разных компьютерных игр? - Расстрелять!

Женщин учить наравне с мужчинами. Чтобы ставить в строй. "...не должно допускать, чтобы женщины предавались неге, расточительности и вели беспорядочный образ жизни".

В "Государстве":

"Отец привыкает уподобляться ребенку и страшиться своих сыновей, а сын - значит больше отца; там не станут почитать и бояться родителей (все под предлогом свободы!) (...) При таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними, а школьники ни во что не ставят своих учителей и наставников. (...) душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: все принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. (...) именно из этого правления, такого прекрасного и по-юношески дерзкого, и вырастает тирания".

Уж-жас! Вот они! Отравленные плоды просвещения!

Для меня "здесь и сейчас" "сын" значит больше "отца". Потому что, при всём многообразии вариантов, "сына" можно научить новому, а "отца" - нет. Оставлять эту страну в средневековье, "голой" перед "Погибелью земли Русской"... не хочу.

Аристотель (384-322 до н.э.).