«Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире

Кстати, о благосостоянии этих стран. Живут они действительно небогато. Скажем, Индия занимает 123-е место в мире по размеру ВВП по паритету покупательной способности (ППС) на душу населения[15]. В 2019 году — 6992 доллара на человека в год. Валовый внутренний продукт, или ВВП, — это сумма стоимости всех товаров и услуг, произведенных на территории той или иной страны. Средний доход на душу населения, конечно, меньше. Всемирный банк составляет рейтинг стран по среднедушевому доходу[16], и, по данным за 2019 год, в Индии доход в среднем на человека в год составлял 2130 долларов или 5,8 долларов в день.

Чтобы не тратить много слов, приведу сравнительную таблицу Индии, Бангладеш и Пакистана, и наших стран (в долларах США):

При этом надо помнить, что у Индии, Пакистана и Бангладеш есть выход к морю, активная внешняя торговля и большое количество экспортных производств, использующих дешевую рабочую силу. Этого фактора нет у стран Центральной Азии, их внешняя торговля затруднена отдаленностью от морских портов.

Если Индия, которая при огромной территории, ресурсах и многочисленных рабочих руках в душевом измерении получается ненамного богаче Узбекистана, значит, у нее определенно проблемы с развитием. Или Бангладеш — страна на берегу моря и с населением больше, чем у России, оказывается по ВВП на одном уровне с Кыргызстаном. Это сильно недоразвитые страны.

В целом Индия, Пакистан и особенно Бангладеш — это грязь и нищета самого удручающего свойства. Про Бангладеш, в которой таблиги появились еще в 1927 году, можно сказать, что это та страна, куда по своей воле не поедешь, не говоря уже о жизни там. Крайне перенаселенная страна (171,7 млн человек, плотность 1120 человек на кв. км), страдающая от острой нехватки чистой питьевой воды. Воды в стране много. Через Бангладеш течет Ганг, и ее с июня по октябрь поливает тропическими ливнями, но вода эта настолько грязная, что употреблять ее опасно для здоровья. Положение усугубляют негигиеничные привычки населения и всеобщая антисанитария. Как следствие — распространение инфекционных заболеваний, включая холеру, тропическую лихорадку, малярию. Толпы, мусор, грязь, дым, маслянистая от грязи вода Ганга. Даже фотографии, привозимые из Дакки отважными путешественниками, производят неизгладимое впечатление.

Экономика и религия взаимосвязаны. Вера требует определенного уровня благосостояния, обеспечивающего чистоту, хорошее питание, отдых и свободное время для молитв и духовного труда. В нищете и грязи нельзя постичь вершины духовности; в грязи человек оскотинивается и впадает постепенно в самое дикое язычество.

Помимо низких доходов и тяжелого труда, перенаселенности и антисанитарии есть еще такой фактор, как уровень грамотности. Все бывшие республики СССР отличаются очень высоким уровнем грамотности, он колеблется в пределах 99,5-99,8 %, только в Узбекистане — 96 %. Для сравнения: Индия — 71,2 %, Бангладеш — 72,8 %, Пакистан — 57,9 %. В странах, где 20 % и больше населения в общей статистике являются неграмотными, обычно существует также резкая дифференциация в грамотности между городом и деревней. В сельской местности уровень грамотности может составлять всего 30–40 %.

Грамотность — очень важный фактор в религиозных вопросах. Лишь грамотный человек может самостоятельно разобраться, что собой представляет исламское вероучение; по крайней мере, имеет к тому возможность. Неграмотный, не умеющий читать ни на каком языке, даже на своем родном, — не может совершенно. Он может лишь поверить на слово или имаму, или какому-нибудь заезжему проповеднику с подвешенным языком. У неграмотных людей также, как правило, не развито критическое и аналитическое мышление, их проще запутать сложными рассуждениями. Также стоит упомянуть, что если говорящие и читающие на урду мусульмане Пакистана и Индии еще могут худо-бедно сами понять Коран за счет использования арабского письма и множества арабских заимствований в языке, то вот мусульмане в Бангладеш говорят на бенгали и используют письмо бонгаккхор; их от Корана отделяют другой язык и другая письменность. Конечно, как и в любой исламской стране, в мечетях, школах и университетах Бангладеш изучают арабский язык, но это доступно тем, кому доступно образование вообще, то есть сравнительно небольшой части населения страны.

В других странах распространение таблигов происходило на фоне экономического кризиса, например в Гамбии в 1990-х годах. Гамбия стала центром таблигского влияния в Африке, и отсюда таблигские джамааты распространялись в соседних странах[17]. Экономический кризис, безработица и недоступность образования привели к таблигам много молодежи, особенно молодых женщин, которые в джамаатах получили возможность найти мужа и выйти замуж. Руководство таблигов в Гамбии это стремление поддерживало запретом дорогостоящих свадеб.