Читаем «Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире полностью

Ежегодно на обучение набиралось около 16–18 тысяч моджахедов. Набор их был непростой задачей. Требовалось набрать людей, подходящих для обучения партизанской войне по физическим, умственным и волевым кондициям, относительно дисциплинированных, имеющих хотя бы начальное образование. Требовалось также проверить, чтобы среди зачисленных на обучение не оказалось агентов советской разведки или агентов афганской разведки ХАД. Требовалось также удостовериться в их идеологической благонадежности. Привлечение таблигских джамаатов решало эту проблему: амиры знали своих подопечных, кто есть кто и кто на что годится. Вербовщику надо было лишь попросить амира подобрать достойных людей. Пакет с наличностью ускорял исполнение этой просьбы. Затем несколько встреч и бесед с предварительно подобранным людьми, и вскоре понравившиеся вербовщику отправлялись в тренировочный лагерь. К концу Афганской войны этот механизм вербовки действовал как хорошо отлаженный и смазанный механизм. Просто рай для вербовщика. Вряд ли бы пакистанцы набрали столько моджахедов, если бы у них не было таблигских джамаатов.

Лично у меня складывается впечатление, которое пока не находит подтверждения фактами, но в целом укладывается в общий характер таблигов как секты, основанной на безверии и деньгах, что джамааты и их амиры получали деньги за помощь в вербовке, например за подвод к вербовщику интересных ему людей, за встречи на машуре или даже за «голову». Да и сейчас от этого не отказались. Что-то очень уж настойчиво пятый амир таблигов Мухаммад Саад требовал в своем наставлении «Труд шести качеств» искать тех, кто согласен на 4-месячный агитационный поход, перед которым требуется подготовка в Пакистане. Может быть, кроме денег были еще ответные услуги террористов, скажем, если требовалось устранить нежелательного свидетеля.

Соответственно, разные резкие и радикальные люди, которые сначала стекались в таблигские джамааты, а затем попадали в поле зрения пакистанской разведки, вербовались, обучались и превращались в боевиков или террористов. Некоторые из них становились организаторами уже чисто террористических ячеек. Например, в 1984 году два бывших таблига Фазлур Рехман Халил и Кари Саифуллах Ахтар создали террористическую организацию Харакат уль-джихад ал-ислами. Они участвовали в Афганской войне, а после ее завершения разделились. Халил создал Харакат уль-ансар (с 1997 года Харакат уль-муджахеддин) — террористическую организацию, которая стала действовать в Кашмире, а потом и в Бангладеш, как раз на границе с Мьянмой, где базировались боевики рохинджа. Террористы этой организации дважды пытались убить премьер-министра Бангладеш Шейх Хасин.

Почти у всех известных террористов и террористических организаций, которые возникли в Пакистане или при помощи пакистанцев, так или иначе обнаруживается или таблигское прошлое, или связи с таблигами. Например, «Абу Сайяф» — террористическая группировка на Филиппинах, которую создал Абдураджак Абубакар Джанджалани, давний последователь таблигов. С их помощью на Филиппины поступают деньги для финансирования группировки и перебрасываются боевики из Пакистана. Это очень ценные услуги. Таблиги пользуются неформальными способами передачи денег, такими как хавала, или же могут поручить своим адептам поездку с провозом определенной суммы наличностью. Например, в марте 2020 года в Индию приехало 200 таблигов из Кыргызстана. Если каждый из них взял с собой 1000 долларов наличностью, то границу пересекло 200 тысяч долларов. Есть также схема перечисления через таблигов в разных странах путем переводов без открытия счета (WesternUnion и аналогичные системы). К примеру, таблиг-бизнесмен из Канады дает 10 тысяч долларов наличностью местному амиру, чтобы перегнать их в Низамуддин-марказ. Амир дает каждому таблигу своего джамаата по тысяче долларов, и те перечисляют их указанным лицам, тоже таблигам, в Дакку, Бангладеш. Те, в свою очередь, пересылают деньги таблигам в Дели, Индия. Конечные получатели денег приносят их наличностью в Низамуддин-марказ и отдают их управляющему по финансам. Такая схема требует некоторого времени и расходов на оплату процента за перевод, но при этом очень трудно отследить пересылку денег, даже если некоторые участники цепочки попали под подозрение. Тем более что маршруты переводов постоянно меняются. Только в Дели у таблигов около 200 джамаатов, которые занимаются передачей денег, то есть около 2000 человек. За всеми не уследишь. Не стоит недооценивать этого способа. Таким нехитрым образом можно перекачать из страны в страну миллионы долларов, причем абсолютно непрозрачным для властей образом. Эти деньги просто нигде не будут зафиксированы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука