Читаем «Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире полностью

Мне думается, что роль таблигов в погромах и межрелигиозных столкновениях в Дели в феврале 2020 года была более значимой, чем кажется на первый взгляд. Но «засветился» лишь Файзал Фарук: он слишком хорошо организовал погром, чем и привлек к себе внимание.

Рай вербовщиков

Самая интересная, но и самая сложная в изучении сторона деятельности таблигов — это взаимосвязи пакистанского «Джамаата Таблиги» с многочисленными радикальными и террористическими организациями, которые произрастали в Пакистане почти как грибы. Дело это секретное. Таблиги вообще ничего не заявляют прессе, предпочитая устные разговоры с глазу на глаз, а тут еще участвовали пакистанские военные и разведчики, так что детали этого процесса покрыты многослойным покрывалом секретности.

Впрочем, кое-что нам известно, потому что большой интерес западных спецслужб, аналитиков и исследователей к происхождению «Аль-Каиды», «Талибана» и прочих подобных структур смог кое-что вытянуть и из пакистанских секретов.

«Джамаат Таблиги» появился в Пакистане давно, еще в середине 1940-х годов, но в настоящий рост пошел при военном диктаторе и президенте Пакистана Зия уль-Хаке, в 1978–1988 годах. Причины этого коренятся в довольно сложной и многофакторной политике «исламизации» Пакистана, которую проводил генерал Зия уль-Хак. Политика эта проводилась на основе деобандизма, которой военный диктатор страны оказывал предпочтение, и в силу этого обстоятельства он не мог не обратить внимание на таблигов, которые были крупной организацией, тесно связанной с деобандизмом. В рамках политики «исламизации», когда было построено множество мечетей в сельской местности, а также открыто множество медресе (по разным данным, в Пакистане насчитывается от 12 000 до 40 000 медресе, не считая незарегистрированных), участие таблигов с их настойчивой агитацией было более чем уместно. Они делали процесс «исламизации» более быстрым и более всеохватным.

Интересно то, что Зия уль-Хак сделал ставку на деобандистов, которые, вообще-то, не разделяли идею раздела Индии и образования Пакистана. Но у военного диктатора не было выбора. Пакистан попал в сложное положение, оказавшись между недружественной Индией и коммунистическим Афганистаном с СССР за плечами. «Исламизация» ему требовалась в качестве политической идеологии, необходимой для мобилизации народных масс. Деобандизм, в том числе в той версии, в которой его продвигали таблиги, подходил по многим признакам, в частности в том, что он приучал к внешней обрядности, дисциплине и послушанию, а также был крайне нетерпимым к отклонениям от насаждаемой обрядности. Так, деобандисты даже не считали полноценными мусульманами жителей Бангладеш — бенгальцев, потому что это были потомки обращенных в ислам индуистов. Зия уль-Хаку, который сам участвовал в неудачной войне, в которой Восточный Пакистан отделился от Западного и стал независимой страной, все это очень нравилось. Иными словами, таблиги рассматривались как средство идеологической обработки и объединения населения Пакистана.

Вскоре у таблигов нашлось новое применение. Любая организация, которая ведет массовую работу среди населения, обладает обширными и разнообразными сведениями о людях, с которыми она контактирует. Таблигские амиры, конечно, хорошо знали своих членов: происхождение, семейное и материальное положение, личные качества, склонности и так далее. Через рядовых агитаторов амиры также имели сведения о людях в тех районах, в которых работал его джамаат, или могли узнать при необходимости. Даже амир самого маленького джамаата уже имел ценные сведения. К амирам же районов, городов и целых провинций, которые руководили сотнями и тысячами джамаатов, стекались сведения, богатству которых могли бы позавидовать и полиция, и разведка.

В апреле 1978 года в Афганистане произошла Саурская революция и к власти пришли коммунисты. Практически сразу после этого начались вооруженные стычки с противниками нового режима, переросшие в гражданскую войну. В декабре 1979 года в Афганистан вошли советские войска, и война стала крупномасштабной. С марта 1980 года по апрель 1985 года делались неоднократные попытки разгромить силы вооруженной оппозиции, но безуспешно.

Безуспешно потому, что афганские моджахеды получили мощную поддержку. В июле 1979 года началась операция ЦРУ «Циклон», суть которой состояла в финансировании, снабжении оружием и боеприпасами и обучении афганских моджахедов. Посредником и исполнителем выступала пакистанская разведка ISI. В 1980–1992 годах в рамках этой программы было израсходовано от 6 до 12 млрд долларов (в том числе 3 млрд долларов приходились на долю США), в Пакистане прошли обучение около 100 тысяч моджахедов. В эту цифру входят только обученные в специальных лагерях под руководством ISI, то есть командный состав и специалисты. Рядовые моджахеды проходили обучение в отрядах в Афганистане или на оперативных базах вблизи афгано-пакистанской границы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука