Читаем Джордано Бруно и герметическая традиция полностью

28 . Pico, p. 107.

29 . Ibid., p. 96 (шестое платоновское заключение).

30 . С.H., I, p. II (Pimander); см. выше, с. 27.

31 . Commentarium in Convivium Platonis de amore, oratio VI, cap. 10 (Ficino, p. 1348).

32 . Pseudo-Dionysius, Divine Names, IV, 14, 15; Celestial Hierarchies, I, 2.

33 . In Convivium, oratio III, cap. 2 (Ficino, p. 1329).

34 . M. de Gandillac, article cited, p. 99.

35 . См. выше, с. 36.

36 . Theologia Platonica, IV, i (Ficino, p. 130); In Convivium, II, 4 (ibid., p. 1225). Это удивительное утверждение повторяли вслед за Фичино авторы позднего Возрождения; см. ниже.


Глава VII


1 . Об Агриппе см. Thomdike, V, pp. 127 ff.; Walker, pp. 90 ff. Фрагменты из сочинений Агриппы, в том числе главу из "De occulta philosophia" ("О тайной философии"), издала Паола Замбелли (Paola Zambelli), снабдив их содержательным вступлением и примечаниями, в: Test. uman., pp. 79 ff. См. также ее статью, где приведена дальнейшая библиография: "Umanesimo magico-astrologico", в: Umanesimo е esoterismo, ed. Castelli, Padova, 1960, pp. 141 ff.

Трактат "О тайной философии" был впервые издан в 1533 г. Я пользовалась изданием: Н.С.Agrippa, Opera, Per Beringos fratres, Lugduni, s.d., Vol. I.

2 . Thomdike, V, p. 138.

3 . Agrippa, De occult. phil., I, 1 и 2; ed. cit., pp. 1-4.

4 . Ibid., I, 11; ed. cit., p. 18.

5 . Ibid., loc. cit.; ed. cit., p. 19.

6 . Ibid., I, 14; ed. cit., p. 23.

7 . Агриппа цитирует "О стяжании жизни с небес", 3 (Ficino, p. 534). Эту и другие цитаты из Фичино указал Уокер: Walker, pp. 89-90.

8 . Agrippa, De occult phil, I, 15-37; ed. cit., pp. 24-53.

9 . Walker, p. 92.

10 . De occult. phil., I, 38; ed. cit., p. 53.

11 . Ibid., loc. cit.

12 . Ibid., I, 39; ed. cit., pp. 54-55.

13 . Ibid., I, 40-48; ed. cit., pp. 55-68.

14 . Ibid., I, 49; ed. cit., pp. 68-71.

15 . Ibid., I, 50-69; ed. cit., pp. 71-109.

16 . Ibid., I, 69-74; ed. cit., pp. 109-117.

17 . Ibid., II, 1; ed. cit., pp. 121-123.

18 . Ibid., loc. cti.; ed. cit., р.123.

19 . Ibid., II, 4; ed. cit., pp. 125-127.

20 . Ibid., II, 5-14; ed. cit., pp. 127-162.

21 . Ibid., II, 6; ed. cit., pp. 129-131.

22 . Ibid., II, 22; ed. cit., pp. 174 if.

23 . Ibid., II, 24; ed. cit., pp. 184 ff.

24 . Ibid., II, 35-47; ed. cit., pp. 212-225.

25 . Ibid., II, 38; ed. cit., p. 217.

26 . Ibid., II, 41; ed. cit., р. 219.

27 . Ibid., II, 42; ed. cit., p. 220.

28 . Ibid., II, 37; ed. cit., pp. 214-217.

29 . Ibid., II, 46, 47; ed. cit., pp. 221-225.

30 . Ibid., II, 49; ed. cit., pp. 227-228.

31 . "… amp; haec de imaginibus dicta sufficiant, nam plura ejusmodi nunc per te ipsum investigare poteris. Illud autem scias, nihil operari imagines ejusmodi, nisi vivificentur ita, quod ipsi aut naturalis, aut coelestis, aut heroica, aut daemonica, vel angelica virtus insit, aut adsistat. At quis modo animam dabit imagini, aut vivificabit lapidem, aut metallum, aut lignum, aut ceram? atque ex lapidibus suscitabit filios Abrahae? Certe non penetrat hoc arcanum ad artficem durae cervicis, nec dare potent ille, qui non habet: habet autem nemo, nisi qui jam cohibitis elementis, victa natura, superatis coelis, progressus angelos ad ipsum archetypum usque transcendit, cujus tunc cooperatur effectus potest omnia". Ibid., II, 50; ed. cit., pp. 230-231.

32 . Ibid., II, 58; ed. cit., pp. 242-243.

33 . Ibid., II, 59; ed. cit., pp. 244-245.

34 . Ibid., II, 55; ed. cit., p. 239.

35 . "Et Mercurius in tractatu quem de Communi inscripsit, inquit, Totum quod est in mundo, aut crescendo, aut decrescendo movetur. Quod autem movetur, id propterea vivit: amp; cum omnia moveantur, etiam terra, maxime motu generativo amp; alterative, ipsa quoque vivit" ["И Меркурий в трактате, который назвал "О всеобщем уме", говорит: Все, что есть в мире, движется или возрастая или убывая. А то, что движется, то, следовательно, живет: а раз все движется, то значит и земля [тоже движется] – по большей части движением порождения или изменения, и следовательно, она живет"] Ibid., II, 56; ed. cit., p. 240. Сравните это с фичиновским переводом De commuai (Corpus Hermeticum, XII); "Nunquid immobilis tibi terra uidetur? Minime, sed multis motibus agitata… Totum… quod est in mundo, aut crescendo, aut decrescendo mouetur. Quod uero mouetur, id propterea uiuit" ["Неужели тебе кажется, что земля неподвижна? Конечно, нет – она подвержена многообразным движениям… Все, что есть в мире, движется или возрастая или убывая. А то, что движется, то, следовательно, живет"], Ficino, p. 1854.

36 . См. выше, с. 36-37.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология