Читаем Джотто и ораторы. Cуждения итальянских гуманистов о живописи и открытие композиции полностью

Si mihi par voto ingenium fandique facultasAfforet et magnum redolerent pectora PhoebumLabraque proluerent pleno cratere Camenae,Versibus aggrederer dignas extollere laudesPro meritis, Pisane, tuas, ut vividus omne 5Exuperes aevum, sic post tua fata superstesPubescas servesque novam per saecla iuventam,Qualiter accenso post se iuvenescere ferturAssyrium phoenica rogo et de morte renasci.Quid faciam? Licet eximias in carmina vires 10Mi natura neget, non saltem grata voluntasDefuerit, nostrumque olim testetur amorem,Quos animi veteri iungit concordia nexu.Qualiacumque loquar, sat erit tua nomina servemHaud decet ut, celsos ornans heroas honore, 15Induperatorum faciem sagulumque vel armaNobilitans, cunctis ut sit clamare necesse«Sic oculos, sic ille manus, sic ora gerebat»,Principibus vitam divina ex arte perennemMagnanimis tribuens, iaceas neglectus ab omni 20Eloquio exclusus. Sinat hoc impune Minerva?Non sinat hoc, natale solum quod laude celebras.    Principio cuncti patria laetamur eadem,Quae nos ambo creat germanaque nomina praestat,Cui decus et famam per longas porrigis oras, 25Cum te multimodis pangas virtutibus atqueOre virum volites. Prudens, gravis atque modestus,Munificus propriis, alienis fidus amicis,Moribus ornatus pulchroque insignis amictu,Maxima Veronae reddis praeconia nostrae. 30Caelitus adde datum tantis cum dotibus ingensIngenium, artifices digitos doctosque colores,Quis naturae opera, cunctis mirantibus, aequas.Seu volucres, seu quadrupedes, freta saeva quietaqueAequora describis, spumas albere, sonare 35Littora iuremus; sudorem tergere fronteTento laboranti; hinnitus audire videmurBellatoris equi, clangorem horrere tubarum.Noctis opus pingens circum volitare volucresNocturnas facis et nusquam apparere diurnas: 40Astra, globum lunae cernas, sine sole tenebras.Si gesta hyberno fingis, glacialibus horrentOmnia frigoribus, frendet sine frondibus arbor.Seu factum ponis sub verni temporis horam,Arrident varii per prata virentia flores, 45Arboribus lux prisca redit collesque nitescunt,Hinc mulcent avium praedulces aethera cantus.    Singula quid refero? Praesens exemplar habetur.Nobile Hieronymi munus quod mittis amandi,Mirificum praefert specimen virtutis et artis. 50Splendida canicies mento, frons ipsa severoSancta supercilio. Quae contemplatio mentemAbstrahit in Superos! Praesens quoque cernitur absens,Hic et adest et abest: corpus spelunca retentat,Caelo animus fruitur. Quod cum declaret imago, 55Picta quidem sed signa tamen vivacia monstrans,Hiscere vix ausim clausisque susurro labellis,Ne contemplantem caelestia regna deumqueVox interpellet, vociter quoque rusticus, asper.Quae lucis ratio aut tenebrae! distantia qualis! 60Symmetriae rerum! quanta est concordia membris!Quisnam hunc artificem divinae mentis et artisNon miratus amet, venerans canat, imus honoret?    Germanam hanc sanctae genuit natura poesi:Auribus haec subicit res, illa movebit ocellos, 65Utraque corda iuvat aptos formando colores,Immortale aevum spondent mortalibus ambae.Hanc magnis cultam ingeniis procerumque ducumqueEt quorum studium est causas tentare latentes,Quis nescit? clarum in primis tractasse Platonem 70Socraticasque manus varias pinxisse figuras?Pinxerunt Fabius, Lucilius: ambo quiritesPatricii. Verona parens nostra inclyta quondamTurpilium vidit, cum membra simillima vivisEderet: hic fuerat tum ex ordine natus equestri. 75Canacus, Euphranor, Polycletus et acer Apelles,Praxiteles et Myrro Polygnotusque, Timanthes,Munificus Zeuxis pleno celebrabilis ore.Hic ubi iam tabulas perfecerat arte magistra,Omnibus expletas numeris, donare solebat: 80Quis divina queat preciis mercarier ullis?    Caesaribus multis ea nota peritia, multisRegibus, haec artes inter petebatur honestas.    His, Pisane, viris numerandum protulit aetasTe nostra et tantus non indignabitur ordo, 85Cui decus et laudem possis augere. DeorumMendaces illi effigies componere norant;Tu Patrem aeternum, totum qui condidit orbemEx nihilo, sanctosque viros componis eos, quiReligione viam ad superos docuere beatam. 90
Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки визуальности

Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве
Внутри картины. Статьи и диалоги о современном искусстве

Иосиф Бакштейн – один из самых известных участников современного художественного процесса, не только отечественного, но интернационального: организатор нескольких московских Биеннале, директор Института проблем современного искусства, куратор и художественный критик, один из тех, кто стоял у истоков концептуалистского движения. Книга, составленная из его текстов разных лет, написанных по разным поводам, а также фрагментов интервью, образует своего рода портрет-коллаж, где облик героя вырисовывается не просто на фоне той истории, которой он в высшей степени причастен, но и в известном смысле и средствами прокламируемых им художественных практик.

Иосиф Бакштейн , Иосиф Маркович Бакштейн

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология
Короткая книга о Константине Сомове
Короткая книга о Константине Сомове

Книга посвящена замечательному художнику Константину Сомову (1869–1939). В начале XX века он входил в объединение «Мир искусства», провозгласившего приоритет эстетического начала, и являлся одним из самых ярких выразителей его коллективной стилистики, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве», с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.В начале XX века Константин Сомов (1869–1939) входил в объединение «Мир искусства» и являлся одним из самых ярких выразителей коллективной стилистики объединения, а после революции продолжал активно работать уже в эмиграции. Книга о нем, с одной стороны, не нарушает традиций распространенного жанра «жизнь в искусстве» (в последовательности глав соблюден хронологический и тематический принцип), с другой же, само искусство представлено здесь в качестве своеобразного психоаналитического инструмента, позволяющего с различных сторон реконструировать личность автора. В тексте рассмотрен не только «русский», но и «парижский» период творчества Сомова, обычно не попадающий в поле зрения исследователей.Серия «Очерки визуальности» задумана как серия «умных книг» на темы изобразительного искусства, каждая из которых предлагает новый концептуальный взгляд на известные обстоятельства.Тексты здесь не будут сопровождаться слишком обширным иллюстративным материалом: визуальность должна быть явлена через слово — через интерпретации и версии знакомых, порой, сюжетов.Столкновение методик, исследовательских стратегий, жанров и дискурсов призвано представить и поле самой культуры, и поле науки о ней в качестве единого сложноорганизованного пространства, а не в привычном виде плоскости со строго охраняемыми территориальными границами.

Галина Вадимовна Ельшевская

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение