го народа, независимо от рода, фратрии или племени, на три класса,
эвпатридов, или благородных, геоморов, или земледельцев, и демиур
гов, или ремесленников, и в предоставлении благородным исключи
тельного права на замещение должностей. Впрочем, это разделение
не привело к каким-либо результатам, кроме замещения должностей
благородными, так как оно не устанавливало никаких других право
вых различий между классами. Но оно имеет важное значение, так
как раскрывает перед нами новые, незаметно развившиеся обществен
ные элементы. Оно показывает, что вошедшее в обычай замещение ро
довых должностей членами определенных семей превратилось уже в
мало оспариваемое право этих семей на занятие общественных долж
----------------------- Page 93-----------------------
ностей, что эти семьи, и без того могущественные благодаря своему
богатству, начали складываться вне своих родов в особый привиле
гированный класс и что эти их притязания были освящены только
еще зарождавшимся государством. Оно, далее, показывает, что раз
деление труда между крестьянами и ремесленниками упрочилось уже
настолько, что стало отодвигать на второй план общественное значе
ние прежнего деления на роды и племена. Оно, наконец, провозгла
шает непримиримое противоречие между родовым обществом и госу
дарством; первая попытка образования государства состоит в разрыве
родовых связей путем разделения членов каждого рода на привиле
гированных и непривилегированных и разделения последних, в свою
очередь, на два класса соответственно роду их занятий, что противо
поставляло их, таким образом, один другому".72
Итак, мы постарались охарактеризовать главные факторы и фор
мы начавшегося на исходе гомеровского времени становления гре
ческого города-государства. С синойкизмом, подобным Тесееву, этот
процесс приобретает достаточную определенность и выразительность.
Дальнейшее знакомство с материалом, относящимся уже к архаиче
скому времени, позволяет не только зримо представить себе контуры
вновь возникающего у греков классового общества и государства, но
и понять, почему эта новая городская цивилизация отлилась у них в
специфическую форму античной гражданской общины. В конечном
счете это было обусловлено ходом социально-политической борьбы в
архаическую эпоху, тем своеобразным сочетанием и взаимодействием
объективных условий и субъективных творческих импульсов, что со
ставляет специфическое качество архаической революции в Древней
Греции. К рассмотрению этой революции как заключительной, реша
ющей фазы формирования греческого полиса мы теперь и обратимся.
72Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. М., 1961. С. 110-111.
----------------------- Page 94-----------------------
ЧАСТЬ II. АРХАИ ЧЕСКАЯ РЕВОЛЮ ЦИЯ
И ФОРМИРОВАНИЕ
КЛАССИЧЕСКОГО ПОЛИСА
Глава 3.
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
И СОЦИАЛЬНАЯ БО РЬБА
Архаическая революция -- это отнюдь не метафора, не условное
обозначение для трехвекового периода греческой истории (VIII--VI вв.
до н. э.). Этот период и в самом деле был отмечен грандиозным -- мас
штаба настоящей революции -- историческим переворотом, в ходе ко
торого в Греции вторично сложилась цивилизация, но теперь уже в
особенной форме суверенных городских общин.1 Те факторы социаль
ного прогресса, которые были заложены в структуре древнегреческо
го общества вопреки, а отчасти, может быть, и благодаря дорийско
му завоеванию, -- мы имеем в виду высвобождение сельских общин
от тягостной опеки дворцовых центров и распространение железа,--
теперь, наконец, сказали свое слово, и результатом было рождение но
вых, гораздо более прогрессивных форм социально-экономических и
1 В представлении о революционном характере перехода от позднеродового об
щества к классовому, античному, мы следуем взгляду, развитому советской на
укой еще в 30-е годы в ходе дискуссий в ГАИМК. См.: Ковалев С. И. Пробле
ма социальной революции в античном обществе / / Карл Маркс и проблемы исто
рии докапиталистических формаций (ИГАИМК. Вып. 90) / Под ред. Н. Я.М арра,
А. Г. Пригожина. М.; Л ., 1934. С. 295-328; Тюменев А. И. Разложение родового
строя и революция VII-VI . в Греции / / Там же. С. 329-377. Тезис об архаической
революции был затем обоснован и в других, более специальных исторических рабо
тах, принадлежавших перу все того же А. И. Тюменева. См. его труды: 1) История
античных рабовладельческих обществ (ИГАИМК. Вып. 111). М.; Л ., 1935. С. 42-49;
2) Революция VII-VI . Афины в VI в. / / История Древней Греции. Ч. I (История
древнего м и р а/ Под ред. С. И. Ковалева. T. II). М. 1937 С. 171-205. Разумеется,
дальнейшие исследования расширили наши знания и уточнили представления об