Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

8Cp.: Beloch K. J. GG2 I. 1. S. 275; Gross W. H. A n co ra// Der Kleine Pauly. Bd I.

Mьnchen, 1979. Sp. 343.

----------------------- Page 98-----------------------

здесь монеты чеканились уже из наиболее популярного в классической

древности драгоценного металла -- серебра, и не только большого до

стоинства, но и мелкие, предназначенные, следовательно, для обмен

ных операций различного размера, в том числе и для мелких, повсе

дневных, свершаемых на обычном городском рынке. Последнее, т. е.

развитие мелкой розничной торговли, служит важным показателем и

подтверждением как общего, достаточно высокого, уровня товарных

отношений, так и становления городского рынка.

Начало чеканки монеты в метрополии, равно как и изобретение

мер веса и объема, традиция приписывала -- трудно сказать, насколь

ко верно -- древнему аргосскому царю Фидону, правившему, согласно

наиболее надежной версии, в середине VII в. до н.э. (см.: Ephor, ар.

Srtab. VIII, 3, 33, р. 358, и 6, 16, р. 376 = FgrHist 70 F 115 и 176; Магш.

Par., ер. 30, vs. 45-47; а для датировки -- Her. VI, 127).9 Так или иначе,

в экономической жизни архаической Греции свершилась важная пере

мена: начеканенные по определенному весовому стандарту из дорогих

или драгоценных металлов -- меди, серебра, золота --монеты сменили

неуклюжие металлические слитки и брусья, которые служили мери

лом стоимости на рубеже гомеровского и архаического времени. Эта

с первого взгляда чисто техническая перемена революционизировала

всю сферу обмена, открыв новые, поистине неограниченные возмож

ности для развития торговых и кредитных операций, для роста тор

гового и ростовщического капитала.10

Технический и экономический прогресс повлек за собой резкие пе

ремены в социальных отношениях. С одной стороны, внедрение более

совершенных и более доступных железных орудий труда и соответ

ственная интенсификация производства содействовали рентабельно

сти индивидуального хозяйства, что имело следствием решительное

утверждение принципа частной собственности. Ведь если даже для

9 Предание о Фидоне Аргосском, скудное и противоречивое, вызывает много спо

ров; в особенности дискутируется (и сейчас по большей части отвергается) роль

Фидона как зачинателя монетного дела. Ср.: Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen.

Bd I--II. MЭnchen, 1967 (I, S. 6-7; II, S. 518-519); Bengtson H . Griechische Geschichte.

4.Aufl. MЭnchen, 1969. S. 83-84; Jeffery L. H. Archaic Greece. P. 134-136 и 143. Специ

ально о чеканке монет: Cook R. М. Speculations on the Origins of C oinage// Historia.

Bd VII. 1958. H.3. P. 257-262; Kagan D. 1) Pheidon's Aiginetan C oinage// TAPhA.

Vol. 91. 1960. P. 121-136; 2) The Dates of the Earliest C o in s// AJA. Vol. 86. 1982. N3.

P. 343-360 (статьи Д. Кэгена специально посвящены защите традиционного взгля

да).

10 О начале выпуска греками правильных металлических денег ср. также:

Зограф А .Н . Античное монеты (МИА СССР, N16). М.· Л., 1951. С. 23-24; Selt-

тап Ch. Greek Coins. 2nd. ed. London, 1955. P. 13 ff.; Kraay C. N. Archaic and Clas

sical Greek Coins. Berkeley; Los Angeles, 1976. P. 20 ff.; Starr Ch.G. The Economic

and Social Growth of Early Greece. P. 108 ff. -- Для общей оценки ср. также: Heichel

heim F. М. The Ancient Economic History. I. P. 212-222.

----------------------- Page 99-----------------------

гомеровского времени невозможно доказать существование общинно

родовой собственности -- общинное начало уже тогда едва ли выра

жалось в чем-то другом, помимо общего контроля за распределением

земли и охраны владельческих прав индивидов, -- то для века архаики

торжество частновладельческого принципа, по крайней мере в эконо

мически и социально развитых регионах, стало фактом. Но вместе с

тем стало фактом и высвобождение личности из-под общинной опеки,

иными словами -- торжество индивидуализма.

Показательна засвидетельствованная уже для середины VIII в. до

н.э. свобода человека распоряжаться своим личным достоянием, в

частности и земельным наделом. Мы имеем в виду известный эпизод

с переселявшимся в Сицилию в составе колонистов, которым предсто

яло основать Сиракузы, коринфянином Эфиопом. По свидетельству

Архилоха, сохраненному Афинеем, он во время плавания из-за край

него чревоугодия "продал своему сотоварищу по застолью за медовую

лепешку клер (??????? ??? ??????), который ему предстояло получить

в Сиракузах" (Athen., IV, 63, p. 167d).n

А для чуть более позднего времени, для рубежа VIII-VII вв., мы

располагаем уже совершенно аутентичными современными свидетель

ствами о практически неограниченном праве человека распоряжаться

своим достоянием, о свободной купле-продаже земельных владений

даже в самых консервативных аграрных областях, вроде Беотии, где