Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

во главе греческих общин, или кому гр а ж д а н е спец и альн о д о веряли

руководство ответственным делом вывода колоний. Как правило, это

были представители знати, бравшие на себя инициативу либо из об

щего стремления содействовать разрешению трудностей, от которых

страдала их община, либо из более конкретных личных побуждений,

поскольку они тоже были недовольны своим положением на родине

и стремились поправить его участием в заморском предприятии. В

любом случае естественным было обращение этих инициаторов за со

ветом и санкцией к какому-либо почтенному общегреческому святи

лищу. Таким в особенности было святилище Аполлона в Дельфах --

не только религиозный патрон значительной части общин Балканской

Греции, рано сплотившихся вокруг него в особое религиозно-политиче

ское единство -- Дельфийскую амфиктионию, но и традиционный хра

нитель народного опыта и аристократической мудрости.

В организацию колонизационного движения в архаическую эпоху

Дельфийский оракул, во всяком случае, внес свою лепту --если и не

в роли форменного руководителя всем процессом, как это представ

лялось некоторым ученым в позапрошлом веке, то в качестве своеоб

разного консультационного центра, обращение к которому за общей

санкцией или прямым советом считалось непременным условием (ср.:

Her, V, 42) и, надо думать, и на самом деле способствовало успеху

колонизационного предприятия.6 Ярким примером может служить в

данном случае ситуация, связанная с выводом колонии из Коринфа в

Сицилию в 735 г. до н. э.: инициатива правящего клана Бакхиадов со

четается здесь с корректирующей ролью оракула Аполлона в Дельфах

и планомерной деятельностью ойкистов Архия и Херсикрата.7

Сицилийский материал, поскольку он сравнительно хорошо отра

жен в общегреческой исторической традиции, опирающейся, кстати,

и на добротное местное предание, замечателен своей образцовостью.

Он доставляет нам возможность с уверенностью судить о всех важней

ших аспектах греческой колонизации -- о причинах и характере самого

6 Организованный характер греческих колонизационных предприятий особен

но подчеркивает В. Эренберг, который справедливо ставит это явление в связь с

формированием полиса (E h ren b erg V. When did the Polls rise? / / JHS. Vol. 57. 1937

P. 155). Относительно инициативной роли знати ср.: B e n g tso n H . GG4 S. 91; об уча

стии Дельфийского оракула в колонизационном движении см. специальные обзоры

н исследования: P e a s e A .S . Notes on the Delphic Oracle and Greek Colonization//

CIPh. Vol. XII. 1917 N 1. P. 1-20; P a r k e H . W ., W o rm e ll D . E. W . The Delphic Oracle.

Vol.I-II. Oxford, 1956 (I, p. 49-81; II, N2-3, 37-49, 60-62, 69-72).

7Об истории этого коринфского предприятия подробнее см.: С о к о л о в Ф. Ф. Кри

тические исследования, относящиеся к древнейшему периоду истории Сицилии.

СПб. 1865. С. 176 слл.; H o lm A d. Geschichte Siziliens im Altertum. Bd I. Leipzig,

1870. S. 116 ff. D u n b a b in T. J. The Western Greeks. P. 8 ff.; S ta u ffen b erg A . Trinakria.

S. 109 ff. См. также ниже, гл. 7.

----------------------- Page 152-----------------------

колонизационного движения, о судьбе вновь основанных поселений, о

своеобразии их исторического развития, при котором становление го

рода-государства свершалось в ходе внутренней колонизации (не си

нойкизма), а формирование гражданской общины происходило в усло

виях социально-политической борьбы, осложненной дополнительным

воздействием новых партий колонистов-эпойков и зависимого местно

го населения; наконец, о сущности взаимоотношений между гречески

ми колонистами и местным населением.

В частности, на примере основания коринфянами Сиракуз мы мо

жем убедиться в сложной природе колонизационного движения: в дан

ном случае массированное давление избыточного аграрного населения

(ср. указание традиции на происхождение большей части переселенцев

из сельской местности Теней) сочеталось с известной заинтересован

ностью в расширении сферы коммерческой деятельности (ввиду связи

правящего клана Бакхиадов с торговлей) и разрешающей, стимулиру

ющей ролью социальной распри (здесь именно распри в среде самой

знати, между Мелиссом и Архием). Замечательна также и последую

щая судьба вновь основанного поселения, которое постепенно из пре

имущественно земледельческого, с преобладающим значением земле

владельческой аристократии первопоселенцев-гаморов, превратилось

в развитое аграрно-торговое, с возрастающей ролью и значением го

родского демоса. Наконец, сиракузский материал великолепно прояс

няет суть этно-социального взаимодействия в зоне греческой колони

зации.

С характерными обстоятельствами основания и главными линиями

развития колониального полиса мы еще познакомимся подробно при