Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

свободных и рабов, "мужей доблестных", аристократов, и "худых",

простолюдинов, но и естественное их противостояние, выражавшееся

у рабов в обычной для них форме -- в элементарном нежелании тру╜

диться (ср. знаменитую сентенцию в "Одиссее", XVII, 320-323), а у

свободных бедняков -- в резкой порою критике своекорыстия и само╜

управства царей (сцена с Терситом во 2-й песне "Илиады"). Столети╜

ем позже, в век Гесиода, эта картина достигает уже большой остроты,

выливаясь в грозные предупреждения "царям-дароядцам", а еще сто╜

летие спустя, по свидетельству современников --Алкея, Солона, Фео╜

гнида, греческие общины оказались охвачены сильнейшей смутой, в

которой открыто и осознанно, с оружием в руках, выступали проти╜

воборствующие группировки демоса и знати.

Идеализация социальных отношений, сглаживание противоречий

между демосом и знатью доходят у Старра до прямого искажения ис╜

торической действительности: рассуждения о руководящей роли ари╜

стократии затушевывают фактическое засилие знати, а оговорки о

случаях, когда могли возникать конфликты и тирании, -- повсемест╜

ность и остроту социального кризиса. Этой склонности к "упроще╜

нию" социальных отношений соответствует у Старра и другая тен╜

денция -- подчеркнутая примитивизация экономического быта, созна╜

тельное умаление той роли, которую играли в становлении полиса эко╜

номические факторы.

В своем этюде о раннегреческом полисе он дважды недвусмыслен╜

но высказывается на этот счет. Подчеркивая физическую рыхлость

первых греческих городов, медленность их превращения в настоящие

урбанистические центры, напоминая об ограниченности их материаль╜

ных возможностей, а, кстати, и о позднем --не ранее VII в. --появ╜

лении у греков монеты, он предупреждает против преувеличенного

представления о роли торговли в формировании города (we shall do

well not to exaggerate the growth of commerce in early Greece, as a factor

in sity-formation).52 А в конце работы еще раз, и уже самым общим

образом, заявляет, что в вопросе о возникновении города-государства

он решительно отказывается признавать первенствующее значение за

экономическими факторами (...I for one deliberately refuse to put pri╜

mary weigth upon economic factors in the emergence of the city-state).53

Спору нет: греческие города лишь постепенно и, по-видимому, и

в самом деле не ранее VII в. до н.э. стали настоящими урбанисти╜

ческими центрами. Но стали они таковыми в силу естественного со╜

52 Starr Ch. G. The Early Greek City-State. P. 99.

53 Ibid. P. 108.

----------------------- Page 42-----------------------

циально-экономического развития, важнейшими элементами которого были

прогрессирующее отделение ремесла от земледелия и становление торговли как

самостоятельного вида занятий. При этом было бы неверно отделять рождение

полиса как гражданской общины от формирования города. На самом деле это

был одновременный двуединый процесс. Ведь только с формированием города

возникла та энергичная прослойка нового демоса, которая стала ферментом

общенародного брожения против засилья знати, за построение гражданского

общества, полиса. Ибо этот последний сформировался не исключительными

усилиями аристократической элиты и даже не идиллическим взаимодействием

знати и народа, а в ходе ожесточенной социальной борьбы, развитие которой,

как правило, сопровождалось явлением тирании и другими эксцессами.

Важно учитывать и другую сторону экономического прогресса -- совер╜

шавшееся бок о бок со становлением города, с ростом товарно-денежных от╜

ношений и частного богатства развитие рабовладения в его ярко выраженной

античной форме, в виде рабства чужеземцев-варваров, захваченных на войне

или вывезенных из-за границы. Старр недооценивает это явление: он не отри╜

цает начавшегося использования--особенно в ремесленном производстве --

покупных рабов-чужеземцев, но акцент делает на том, что в архаическое время

даже это индустриальное рабство только еще делало первые шаги и вообще так

никогда и не стало становым хребтом греческой экономики (industrial slavery

never became the backbone of Greek economic life).54 А между тем переключени╜

ем -- под давлением демоса -- неизбежного в ту пору развития рабовладения с

кабалы-соотечественников на рабство чужеземцев-варваров и было создано

условие для единения свободных эллинов в гражданское общество. Игнорируя

этот момент, Старр тем самым упускает из виду один из важнейших факторов

становления полисного строя.

Что касается Финли, то он, в отличие от Старра, признает и безусловное

засилье знати после устранения царской власти, и вызванные этим обострение

социальных отношений и развитие кризиса в архаическом обществе, и практи╜

чески повсеместное явление тирании.55 Он подчеркивает также особенную роль