Читаем Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ) полностью

Начать надо с того, что, безусловно, является реальностью. Это --

самое существование эсимнетии как известного политического инсти╜

тута, подтвержденное античной традицией, в частности и докумен╜

тальной, помимо Аристотеля. Действительно, существование эсимне╜

тии как ординарной полисной магистратуры высокого ранга хорошо

засвидетельствовано для классического и эллинистического времени.

У ионийцев эсимнеты были высшими должностными лицами, неред╜


ко эпонимного характера. Из надписей нам известны, в частности: в

Теосе -- эсимнет в качестве высокого должностного лица (Ditt. Syll.3,

I, N38, после 479 г. до н.э.), в Милете -- эсимнет мольпов в качестве


ческого строя в деятельности эсимнетов, как правило, связывалась и письменная

фиксация обычного права. Ср. также: Латышев В. В. Очерк греческих древностей.

Ч. I. Изд. 3-е. СПб. 1897 С. 59, где, в свою очередь, указывается, что древнейшие

законодатели "по роду своей деятельности могут быть названы эсимнетами". Клас╜

сическим примером является, конечно, случай с Солоном, который, будучи избран

архонтом и посредником в смуте, осуществил всеобъемлющую реформу и законо╜

дательство. Схожесть или идентичность положения Солона с положением эсимне╜

та типа Питтака Митиленского подчеркивается не только В. В. Латышевым, но и

другими, например Г Бенгтсоном (см.: Bengtson H. GG4 S. 122).

4 Glotz G. La citИ grecque. Paris, 1928; Ehrenberg V Der Staat der Griechen. Tl. I.

Leipzig, 1957; Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen. Bd I--II. MЭnchen, 1967; Jef╜

fery L. H. Archaic Greece. New York, 1976 (во всех этих работах см. предметный

указатель под соответствующим словом); Латышев В. В. Очерк греческих древ╜

ностей. I3 С. 58-59; Тюменев А. И. Революция VII-VI . Афины в VI в. / / Ис╜

тория Древней Греции. Ч. I (История древнего м и р а/ Под ред. С. И. Ковалева.

Т II). М., 1937 С. 174. -- К этому надо добавить указанные выше (прим. 3) статьи

И.Тёпффера и А. Маннцманн.

5 Gschnitzer F. Aisym neten/ / Lexikon der Antike. IV. Geschichte. Bd I. MЭnchen,

1971. S. 93.


----------------------- Page 127-----------------------


N272 и 322, содержащие списки эсимнетов мольпов за 335/4 - 314/3

и 313/2-260/59 гг.), на Наксосе --два эсимнета в качестве эпонимных

магистратов (ibid., III, N955, рубеж IV--III вв.). У дорийцев эсимнеты

являются в роли дежурной части государственного совета, аналогич╜

ной афинским пританам. В таком качестве они засвидетельствованы

надписями, в частности в Мегарах (ibid., II, N642, около 175/4 г.) и ее

колониях, в том числе и в дочерней колонии -- в основанном пересе╜

ленцами из Гераклеи Понтийской Херсонесе Таврическом (JOSPE, I2,

N352 и 690, где упоминается проэсимнет, т. е. председатель коллегии

эсимнетов, II в. до н.э.). По-видимому, были эсимнеты и у эолийцев,

в частности в малоазийской Киме, где, согласно свидетельству Ари╜

стотеля в "Кимской политии", эсимнетом назывался (высший?) маги╜

страт (Aristot., fr. 524 Rose3).6

Таким образом, нет оснований сомневаться в реальности существо╜

вания эсимнетии в сравнительно поздние классическую и эллинисти╜

ческую эпохи. Однако в нашем распоряжении имеются данные, ко╜

торые позволяют выявить элементы гораздо более древней природы

этого института. Так, обнаруживается связь эсимнетии с позднеми╜

кенским-раннеархаическим временем по линии политико-религиозной.

Это --два свидетельства Павсания: передаваемая им этиологическая

сага об Эсимнии (?? ?????????) -- гробнице героев в мегарском булевте╜

рии, будто бы сооруженном после свержения древней царской власти

при посредстве некоего Эсимна (????????) (Paus., I, 43,3), и другое

сохраненное им предание о древнем, еще до дорийского вторжения в

Пелопоннес, культе Диониса Эсимнета в Патрах (в Ахайе) (ibid., VII,

19, 6; 20, 1-2; 21, 6). Если первое свидетельство Павсания позволя╜

ет заключить о явлении эсимнетии в качестве особого политического

института на смену древней царской власти на исходе микенского вре╜

мени, то второе подсказывает предположение о бытовании эсимнетии в

качестве высшей теократической власти в собственно микенскую эпоху

(ср. ситуацию с пилосским ванакой, в котором тоже находят теокра╜

тическое качество).7

Но можно обнаружить связь эсимнетии и с еще более глубинными

временными пластами по линии религиозно-агональной. Это, преж╜

де всего, уже использовавшиеся свидетельства надписей об эсимнетах


6Для правильного истолкования свидетельства Аристотеля, сохраненного в

двух позднейших переложениях, ср.: Доватур А. И. "Политика" и "Политии" Ари╜

стотеля. М.· Л ., 1965. С. 269; Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen. I. S. 91; II,

S .571-572.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература