Читаем Едим (СИ) полностью

Как это работает. Организм - тупая скотина, до него все доходит как до жирафа. В частности, он соображает, что недополучает углеводов, только если его два дня ими не кормить. Все это время он благополучно жжет жир. Дальше он переходит на мышечную ткань и начинает истощать ее. Тут-то ему и нужно закинуть углеводиков. А после этого, чтобы не разъедаться - день голодовки.

Теперь подробнее.

Первый день цикла. Стихия: вода. Овощи, белок, рыба

Развратясь, они потребовали супу.

«Новый Сатирикон» о причинах падения империи римлян

Это день после голодовки. Желудок поджался, так что главное сейчас - не раскармливаться.

Лучше всего в этот день есть овощи (во всех видах, сырые, вареные и жареные) и белковые продукты. Идеально - морепродукты, всякие морские гады. Кальмар особенно хорош, он практически из одного белка и состоит.

Если вы, паче чаяния, недолюбливаете морских гадов, то есть прекрасная им замена - яйца и блюда из них. Начиная с банальной глазуньи (которая вам покажется ужасно вкусной) и кончая «яйцом-пашотт с гусиной печенью». Гусиная печень, впрочем, жирная, но много ее вам все равно не дадут, даже если вы можете себе это позволить, ага.

Важно: уберите со стола сахарницу и солонку. Оставьте перечницу и пакетики с приправами.

В этот день нужно пить много воды. После шести, разумеется, жрать нельзя, как уже было сказано. Можно чай и кофе без сахара. Если очень голодно - с молоком. И постарайтесь поскорее встать на крест и в душ, чтобы отбить лишний аппетит… Не забудьте про таблетки, рыбий жир и прочие прибамбасы.

Где вода - там и рыба. Рыбу вообще можно и нужно кушать много, она полезная.

Что касается дневных занятий, то день подходит для всякой несложной, но кропотливой умственной и физической работы. Хорошо также прибираться на столе и вообще наводить порядок.

Второй день цикла. Стихия: земля. Белок и мясо

Я нашел, что Надежда Константиновна выглядит неудовлетворительно. Про меня же Елизавета Васильевна сказала: «Эк Вас разнесло!» - отзыв, как видишь, такой, что лучше и не надо.

В. И. Ленин, письма из ссылки, 1898

Это самый «материалистический» день цикла. Желудок пришел в себя, надо покорить его чем-то существенным.

В этот день можно и нужно есть овощи, но основной упор сделать на белки и мясо. Поскольку это единственный день, когда можно «поесть нормально», то стоит охолиться по-полной. Сходите в хороший ресторан. Или возьмите на рынке хорошее парное мясо - только желательно не говядину (о ней я писал), а свинину, или, если сможете приготовить, баранину.

Постарайтесь угодить себе как следует. Еда должна быть вкусной.

Если хочется, замените мясо рыбой. Ничего страшного, даже хорошо.

День хорош для физического труда и несложного умственного.

Третий день цикла. Стихия: огонь. Углеводы

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу.

Библия, Бытие 1:29

Наша диета резко меняется. Мы едим фрукты (наконец-то дорвались!) - всякие бананы, яблоки, апельсины, черешню. А также всякие каши, ну и прочую углеводность. Наконец, если уж совсем припрет - кусочек пирога (не очень тяжелого).

День подходит для занятий, требующих быстроты и энергии. Набить кому-нибудь морду, например, или устроить скандал. Если нет - написать ругательную телегу в интернет. В общем, зажечь. Углеводы этому способствуют.

Четвертый день цикла. Стихия: воздух. Разгрузка

- Воздержание от пищи - какова польза от него?

- Польза от него очень велика, господин. Если человеку нечего есть, то самое разумное для него - это пост. Если бы, к примеру, Сиддхартха не научился подолгу жить без пищи, ему пришлось бы сегодня согласиться на любую работу, у тебя или у кого-нибудь другого, голод заставил бы его сделать это. Но Сиддхартха может спокойно ждать, он не знает нетерпения, он не ведает нужды, смеясь выдержит он любую осаду голодом.

Герман Гессе, «Сиддхартха»

В этот день лучше не есть ничего или почти ничего. Рекомендуются овощи (желательно сырые) и много воды. Логичнее всего потратить день на чай и кофе. Если есть такая возможность, дегустируйте новые сорта чая или сходите в очень хорошую кофейню. Молоко в кофе и чае допустимо, но не слишком много.

Голод способствует концентрации ума. «Сытое брюхо к ученью глухо», а слегка оголодавший (именно слегка, потому как сильно голодной куме все хлеб на уме) человек думает и учится очень хорошо. Тому есть физиологическое объяснение: кровь отливает от желудка и прочего ливера и благодатно наполняет череп.

Так что этот день лучше всего потратить на решение сложных задач, творчество, а также на обучение. Еще раз вспомним про брюхо.

Сводим все вместе. Ваш день

Утром

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра