Читаем Едим (СИ) полностью

Встаем. Если вставать тяжело - выпиваем стакан прохладной воды. Если легко - выпиваем его же, но чуть позже.

Дальше - ВЗВЕШИВАЕМСЯ. Вес записываем. Сравниваем с предыдущим днем и наблюдаем прогресс (или не наблюдаем, если вчера был день рождения у лучшего друга). Делаем выводы.

Пошатываясь, добредаем до кухни и выпиваем утренние таблетки, какие нужно. Запиваем их водой - вот тебе и водица.

Желательно - ложка рыбьего жира.

Завтрак

Как завтракать - зависит от дня, это понятно. Не забываем про те таблетки, которые нужно пить во время еды.

Едим в одиночестве - пока домочадцы смотрят телевизор или звиздят о пустяках.

На нашем столе нет солонки, сахарницы и хлебницы.

За едой днем

Скорее всего, обедаете вы не дома. Но где бы вы ни были - в столовке или в дорогущем ресторане - не забывайте, какой сегодня день и ешьте то, что вам заповедано. Или не ешьте ничего, если день разгрузочный.

В «углеводный» день можно и нужно взять с собой в дорогу банан или яблоко. Потому как другой возможности поесть фруктов у вас может и не случиться.

Вечером

Вечер начинается в шесть часов. После этого времени вы ничего не едите. Только кофе и чай. Без сахара.

Поздним вечером

«Крест» и контрастный душ. После чего - спим быстро. На секс отвлекаться можно и нужно, на просмотр телевизора или сидение в Интернете - не очень желательно. Но если непреодолимо тянет… Думайте сами, это ваша жизнь.

Перед сном

ВЗВЕШИВАЕМСЯ. Вес записываем. Сравниваем с предыдущим днем и наблюдаем прогресс (ну или опять-таки не наблюдаем).

Пьем вечерние таблетки - и баиньки.

* * *

Вот, собственно, и все. Велкам ту наш клуб, если хотите. Или не велкам, если тяжело.

В любом случае - вы предупреждены о последствиях.

ЧАСТЬ III. ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

Он мал, как мы, он мерзок, как мы!

А. С. Пушкин

Ну а это - «как оно было у автора текста».

Что это такое. Это дневник, который я вел со 2 января 2007 года - когда я начал процесс - и до 10 июля того же года, когда процесс подошел к финальной черте. Зачем этот дневник был нужен - см. выше. Коротко говоря, это было средство самоневротизации, то есть стрекало и шило в заднице.

Честно говоря, я долго колебался, включать эту часть в книгу или оставить себе на память. Но, получив известное количество отзывов на тему того, как тяжело и сложно следовать моим советам, я решил все-таки это дело опубликовать. Вдруг кому поможет. А моей репутации они не повредят, так как моей репутации уже мало что может повредить.

Я публикую эти записи «как есть», с минимальной правкой, касающейся всяких «уж совсем никому не интересных обстоятельств» (по типу «сходил в гости туда-то, было скучно»). Плюс добавил слегка политкорректности - я ведь, несмотря на страшное название книжки, «никого специально не хочу обижать». Поэтому иногда проскакивающую политику и прочие такие темы я элиминировал. Ну, почти. «Никому не обидное» я не стал убирать, потому как - - -

Наконец: имейте в виду, что это именно довесок. Все, что по делу, написано выше. Никаких особенно интересных вещей здесь нет. Личный опыт, и только личный опыт.

Первая серия: АЛКОГОЛЬ

Исходный текст

Он был написан 1 января 2007 года и слегка корректировался, пока был актуальным.

Текст перечитывался каждый день, пока это требовалось.

О литературной стороне: извините, мне было не до нее. Я неплохо пишу, но в данном случае мне нужно было, чтобы оно РАБОТАЛО. Отсюда и все корявины, многократные повторения, неуклюжие обороты и те пе.

Еще раз. Это типичное «самовнушение». Оно было рассчитано на меня и только на меня. Я не советую использовать его - пишите свой текст, который подействует на вас. То, что ниже - годится разве что в качестве примера.

* * *

ВОДКА

Брось водку, идиот! И вообще не пей спиртного. Пей чай, это полезно. Йогурта какого-нибудь поешь. Кефира или ряженки хряпни. А водку - брось.

Ты спиваешься - медленно, но верно. Ты постоянно употребляешь алкоголь, причем в сверхнормативных количествах. Да, при твоем депрессивном характере бутылочка пива или бокал сухого мартини может пойти на пользу. Но польза кончается, когда бутылочка становится двумя. Ты же вливаешь в себя моря алкоголя, после чего тупишь и спишь.

Понятное дело, водка для тебя - средство бегства от проблем. Если что-то случилось, первое желание - напиться. Это потому, что ты, во-первых, преувеличиваешь значимость проблем, и, во-вторых, подсознательно хочешь их усугубить, «стать виноватым до конца». На самом деле это твои внутренние запреты тебе мешают жить. Бесовка сидит на твоей шее и пережимает жилу. И водкой поит тебя она же, бесовка. И она же не дает тебе наслаждаться жизнью без водки. Типа - «выпьешь, тогда немножко дам подышать».

Пошли на хуй бесовку-шантажистку. Брось водку. Брось всякую выпивку. Пей чай. Сок пей, если совсем припрет. Водку брось, вино брось, пиво - тоже брось. Брось всякий алкоголь. Сам же знаешь - он вреден и гадок. Он ничего не дает, даже расслабления. Совсем ничего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра