Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Шейхи же верхом отправились в дом Мухаммада-эфенди ал-Бакри. Туда же приехал Исма'ил-бей, он успокоил их, обязавшись дать отставку вали. А последний в это время проезжал мимо дома шейха ал-Бакри, возле которого собралось много простонародья. Вали стал угрожать им саблей, чернь разбежалась, а вали поехал своей дорогой.

Положение вслед за тем усложнилось: все больше становилось сборищ, шуму. Толпы обходили лавки, требуя, чтобы их закрыли. Много людей собралось в ал-Азхаре. Разрешение этого вопроса затянулось до вторника 3 сафара (12.X.1790). Затем Исма'ил-бей и эмиры собрались в крепости и договорились дать отставку вали и ага. Обоим им назначили санджаки, и их заменили: ага назначили из приближенных Исма'ил-бея, а вали — из окружения Хасан-бея.

Вновь назначенный вали по выходе из дивана направился в ал-Азхар. Он встретился с присутствовавшими здесь шейхами, [выразил] свое благожелательное отношение к ним, а затем уехал к себе домой. Все разошлись, как будто они получили что-то в руки, словно тот, кто ездил на осле, стал всадником на коне.

В ночь на пятницу 5 сафара (14.X.1790) небо покрылось плотными многослойными тучами, полил сильный дождь, сверкали молнии, и раскаты оглушительного грома следовали один за другим. Вспышки молний ослепляли.

Так это продолжалось всю ночь на пятницу. В течение дня продолжал лить сильный дождь, так что ветхие дома разваливались и обрушивались на заселявших их. Горные потоки залили пустыню и просачивались в район, что за воротами Баб ан-Наср. Пыль всю прибило, а могилы проваливались. Это совпало со вступлением в город паломников и причинило им много осложнений. Поток унес палатку (саб-ван) амир ал-хаджжа вместе со всем тем, что в ней было, и покатил ее от ал-Хасвы вплоть до Биркат ал-Хаджж. Тоже произошло и с палатками других эмиров и некоторых других лиц. Вода через ворота Баб ан-Наср просочилась в город, она затопила торговые склады, мечеть ал-Хакима[749], погубила людей, находившихся в амбарах (хавасил). /190/ Люди, находившиеся в складах и лавках, погибли.

За воротами Баб ан-Наср образовалось большое озеро, по которому катились волны. Больше половины домов ал-Хусайнийи было разрушено. Создалось ужасное положение.

Тогда же вот что случилось с 'Абд ал-Ваххабом-эфенди, который был известен как Босняк-проповедник. Умер человек родом из Боснии, один из его земляков, завещавший ему свое имущество. 'Абд ал-Ваххаб вступил в права наследования. У покойного в районе Александрии был компаньон по делу, и 'Абд ал-Ваххаб поехал туда, чтобы получить и здесь причитавшуюся ему часть наследства. Затем он возвратился в Каир, там явился к нему [другой] наследник и потребовал от 'Абд ал-Ваххаба полученное им. Он дал ему кое-что, но очень мало. Претендующий на наследство отправился к судье. Тот вызвал 'Абд ал-Ваххаба и повел с ним разговор на этот счет. 'Абд ал-Ваххаб заявил: “Я избран покойным в качестве наследника, и право на моей стороне. Нет никого, кто бы мог противостоять мне и кому я должен был бы передать наследство”. Судья сказал ему, что истец требует то-то и то-то и располагает подтверждающими эти требования документами. Пререкания между ними затянулись, и 'Абд ал-Ваххаб обрушился с нападками на кади, уличая его в невежестве. Кади обратился к паше с жалобой на 'Абд ал-Ваххаба. Паша приказал доставить его, и тот предстал перед диваном, где его осудили, но 'Абд ал-Ваххаб продолжал упорствовать вплоть до того, что обвинил всех присутствовавших в пристрастном отношении к нему, в попрании закона. Паша, рассвирепев от этих слов, приказал изгнать его из дивана. Его схватили и, повалив лицом на землю, потащили, избили его, арестовали и закрыли в помещении. Случилось также, что в это же время из района Медины было получено письмо от муфтия этого города. Оно было переслано упомянутым муфтием преднамеренно, так как в нем ['Абд ал-Ваххаб], упоминая пашу, обозвал его неудачливым воякой и примерно так же — и эмиров. Муфтий через некоторых лиц переслал это письмо Исма'ил-бею. Он (муфтий) был зол на 'Абд ал-Ваххаба из-за вражды между ними в прошлом. Исма'ил-бей переправил это письмо паше, и тот еще больше рассвирепел, он метал громы и молнии. Приказав доставить Босняка-проповедника из заключения, паша предъявил ему это письмо, а тот, уронив его из рук, стал просить помилования и извинения. Паша, ударив его по лицу, стал рвать ему бороду и хотел было всадить в него кинжал, но большинство подчиненных паши вступилось за 'Абд ал-Ваххаба. Затем его увели в тюрьму, и паша приказал произвести подсчет всему им унаследованному и тому, что с него взыскивается. Паша наложил арест на имущество 'Абд ал-Ваххаба. Последний продолжал оставаться в тюрьме до тех пор, пока за него неожиданно не вступился с ходатайством 'Али-бей ад-Дафтардар и не освободил его.

В конце сафара упоминавшегося Ахмад-бея ал-Вали назначили кашифом ад-Дакахлийи[750], а 'Осман-бея ал-Хусайни — кашифом ал-Гарбийи, Шахин-бея — кашифом Шаркийи-Бильбейс, 'Али-бея Черкеса — кашифом ал-Мануфийи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза