Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Умер опора достойных, проповедник 'Абд ал-Ваххаб ибн ал-Хасан ал-Буснуви ас-Сарайи по прозвищу Босняк-эфенди. В Каир он приехал в 1169 (1755-6) году и читал проповеди в мечетях города. Эмиры — его соплеменники — оказывали ему почет. Затем он отправился в святые места и поселился в Мекке. Ему был установлен определенный оклад за чтение проповедей и ведение обучения.

Здесь он прожил некоторое время, пока не произошло столкновение между шерифами и турками, [когда] его дом был разграблен, а сам он бежал в Каир. Здесь он прибегнул к содействию улемов. Те обратились с представлением к Порте, изложив все то, что претерпел шейх 'Абд ал-Ваххаб, — ему было назначено некоторое возмещение вместо того имущества, которое было им утеряно. Он отправился в святые места. Однако в Мекке он не смог обосноваться в силу плохих отношений с правителем из-за своего язвительного языка, постоянно пускаемого им в ход. Шейх 'Абд ал-Ваххаб приехал в Стамбул, но пробыл там недолго. Получив с запозданием какую-то плату, он уехал в Мекку и стал здесь с кафедры читать наставления, направленные, по его обыкновению, против шерифов Мекки, порицая и пороча их и их окружение. Он напоминал об их скверных деяниях, о чинимых ими притеснениях.

Шериф Мекки приказал ему оставить город и уехать в Медину. Он отправился туда, преисполненный яростью против шерифа. В Медине, где он обосновался, вокруг него стали группироваться некоторые лица из простонародья и все недовольные шерифом. С кафедры 'Абд ал-Ваххаб начал поносить шерифа, во всеуслышание оскорблял его. Он утверждал, что шериф введен в заблуждение своим окружением, которому не в состоянии дать отпор.

Недовольные шерифом объединились, и ненависть к нему усилилась. Дошло до того, что они сместили везира — ставленника шерифа. Они составили [представление] Порте, ходатайствуя об отмене власти шерифа над Мединой, с тем чтобы правителем ее был лишь шайх харама [мечети]. С этим ходатайством отправили муфтия Медины. [Порта] ответила согласием на эти требования /211/ в письме, посланном амир ал-хаджжу Сирии и шерифу. Последний понял, что все это происходит от мединской группировки, в состав которой входил и 'Абд ал-Ваххаб. Шериф подготовился к встрече амир ал-хаджжа, собрав войско многочисленнее обычного. Он намеревался атаковать амир ал-хаджжа, если тот нарушит договорные отношения. Амир ал-хаджж, уяснив себе положение дел, скрыл предписание и отрицал, что ему даны указания, [ущемляющие права шерифа]. Амир ал-хаджж, затаив ярость, выполнил обряды паломничества вплоть до посещения Медины. Он возвратился в Сирию. Когда паломник” оставили Мекку, шериф, собрав своих воинов, обрушился на бедуинов и дрался с ними до тех пор, пока не одержал победу над ними. В Медину он вступил совершенно неожиданно. Никому это не могло прийти в голову, население не могло это понять, но все же оно вышло навстречу шерифу. Он проявил дружелюбие и сообщил, что явился с целями паломничества — навестить могилу пророка — да благословит его Аллах и приветствует! Шериф заявил, что, кроме этого, у него нет других намерений. Этими словами он внес успокоение. Со своими войсками и рабами шериф проделал обход Медины, вступив через ворота Баб ас-Салам. Он выполнил обряды хаджа. Встреченный высшим мусульманским духовенством, шериф оказал ему почет и одарил одеждой.

Успокоив население, шериф неожиданно приказал схватить группу подстрекателей против него. Остальные, испугавшись, незаметно отступили. Ночью тайно бежала группа, в которую входил и 'Абд ал-Ваххаб. Облик свой он изменил, до побега три дня скрывался дома. Приехав в Каир, он пошел своей дорогой, став здесь проповедником в мечети Хусайна. Он встречался с эмирами. На его занятиях присутствовал эмир Йусуф-бей, который относился к нему очень благосклонно. Эмир одарил его шубой, приглашал к себе в дом, оказывал ему почет. Он часто посещал шейха 'Абд ал-Вах-хаба, относился к нему с уважением, возвысил его дом, прислушивался к его словам, внимал его речам.

Среди своих соплеменников как ученый шейх 'Абд ал-Ваххаб пользовался известным признанием. В Каире он жил в квартале ар-Рум[767]. От монетного двора он получал на расходы по сто пара в день. Среди своих соотечественников он пользовался влиянием вплоть до того времени, когда у него возникло столкновение с Исма'ил-беем по поводу опеки над наследством, как это изложено выше.

Исма'ил-бей унижал его достоинство, оскорблял, бросил его в тюрьму почти на три месяца. Его выручил своим посредничеством 'Али-бей ад-Дафтардар. После этого 'Абд ал-Ваххаб стал безразличным, он уединился в своем доме. Так продолжалось вплоть до самой смерти, он умер от чумы в начале ша 'бана. Да простит его всевышний!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза