Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Тюфекджийе сказал: “Вы послали /109/ заявление паше о том, что раскаиваетесь в своих действиях, совершенных в, прошлом, и отказываетесь от этого на будущее, но в то же время вы направили своих эмиров грабить деревни, требуете с них огромных налогов, и в том числе спрашиваете с них кофе ардаббами, хотя вам известно, что кофе завозится лишь, из Йемена”. Ибрахим-бей заявил: “Это донесение интриганов”.

[Между тем] всего лишь два дня спустя после покаянного заявления Лачин-бей и Мустафа-бей отправились в мухафазу[548] и обложили население поборами. Они сожгли селение-Вардан. Это довело жителей до отчаяния, они отправились в лагерь Хасан-паши и пожаловались на случившееся сними. Паша стал их успокаивать и выдал им фирман об освобождении их от налогов на протяжении двух лет. Вот по этому случаю и был послан тюфекджийе, чтобы выразить порицание эмирам и сделать им внушение. Но это ни к чему не привело.

В ту же ночь Салим Ага отправился на улицу Баб аш-Ша'рийа и арестовал ал-Хафиза Исхака как преступника из простолюдинов. Салим Ага отправился с ним в Булак, но Мустафа-бей ал-Искандарани нагнал их и возвратил его (преступника).

В понедельник стало известно, что в среду 16-го числа (13.VII.1786) Хасан-паша прибыл в Розетту. Он направил шейхам и старшинам бедуинских племен различные фирманы, написанные по-арабски. На дорожные издержки посланцев, доставивших эти фирманы, потребовали лишь по тридцать пара. Но все это было лишь уловкой, рассчитанной на привлечение сердец. Тому же служили и россказни о том, что будет установлен [поземельный] налог, не превышающий семи с половиной пара с феддана[549]. Услыхав это, люди очень обрадовались, в особенности феллахи. Утверждали также, что будет положен конец тирании и в правлении [Египтом] будут следовать установлениям дефтера султана Сулаймана[550] и тому подобное. Не имея представления о правлении турок, люди склонились на их сторону и отвернулись от мамлюкских эмиров и [тем самым] ускорили их устранение.

Из числа посланных фирманов, вот копия фирмана, направленного бедуинам Аулад Хабиб[551]. “Этот благородный фирман, предписаниям которого надлежит следовать и который должен быть уважаем, исходит от дивана господина великого везира, почитающего порядок, обладающего высокими помыслами, защитника притесненного перед притеснителем, господина нашего могущественного Хасан-паши Гази — главнокомандующего всем победоносным флотом Великой Порты, да будет он еще более возвеличен в его высоком звании. Шейхам бедуинов Аулад Хабиб селения Даджва[552], да хранит его всевышний Аллах! Ставим вас в известность, что до нашего господина султана — да пошлет ему Аллах победу! — дошли сведения о царящем в Египте произволе и притеснениях, чинимых над бедным людом, и [о том], что [чаша терпения] народа переполнилась. [Султан заявил], что причиной тому является вероотступничество Ибрахим-бея, Мурад-бея и их свиты. Хатт-и-шарифом[553] его величества господина султана — да поддержит его Аллах! — мы были назначены во главе победоносных войск флота отправиться [в Египет], чтобы положить конец тирании упомянутых и отомстить им. Победоносные сухопутные войска точно так же намечены к отправке [в Египет] под началом командующего, назначенного нашим господином его величеством султаном — да пошлет ему Аллах победу!

И вот 16 рамадана (13.VII.1786) мы прибыли в порт Александрию, затем в Розетту. Мы направляем вам этот фирман, с тем чтобы вы прибыли и встретились с нами. Затем вы возвратитесь в свои родные места довольными и радостными, если того пожелает всевышний Аллах!

Как только вы получите этот фирман, вы должны будете поступать в соответствии с ним и опираясь на него.

Предупреждаем, чтобы опасались оказывать нам противодействие. Вот что мы имеем вам сообщить”.

Между тем беспокойство эмиров возросло. В ту же ночь они собрались в доме Ибрахим-бея и устроили совет по поводу неожиданно обрушившегося на них события. Они договорились воспользоваться начинавшимся подъемом вод Нила, расширить разлив его, [чтобы прервать пути сообщения], и открыто оказать противодействие [турецким войскам]. Они решились на войну. Договорились о том, чтобы подготовить войска во главе с Мурад-беем, которые отправятся в район Фувва, чтобы перерезать [туркам] дорогу. Они отправили к Хасан-паше послания о том, что готовы произвести подсчет [своего долга] и выплатить требуемое, [если Хасан-паша] возвратится восвояси, и тогда они (эмиры) станут на путь повиновения. В противном же случае они будут воевать против него, и это их последнее слово.

Затем эмиры в течение вторника и среды собрали барки и переправили снаряжение и сухари. Затем [собрали] вещи и обстановку из своих больших домов и переправили их в свои небольшие дома у мечетей Хусайна /110/, аш-Шанавани[554] и у ал-Азхара.

Эмиры запретили иллюминации и обычные по случаю рамадана празднества. Распространение тревожных слухов и разного рода толков достигло высшего предела. Предписания эмиров не получали поддержки и не выполнялись.