Египет великих фараонов. История и легенда

* Граффити — надписи, процарапанные или вырезанные на архитектурных памятниках, скульптурах (например, надпись греческих наемников на колоссе Рамсеса II в Абу Симбеле), сосудах и черепках, а также на скалах (в копях Синая. в долине Вади Хаммамат, где проходила дорога из Коптоса к рудникам и побережью Красного моря). Граффити на стенах комплекса Джосера — это в основном иератические надписи времени XVIII–XIX династий. Кроме восхищения сооружениями в них выражаются пожелания быть погребенными здесь. Любопытна надпись писца, считавшего, что ему нет равных по мастерству в Мемфисе: он весьма критически отнесся к «творчеству» своих предшественников, заявив, что его «сердце заболело», когда он увидел «работу их рук, подобную сделанному глупой женщиной».

31

* Имеются в виду знаменитые «Тексты пирамид». Древнейшие найдены в пирамиде Униса (конец V династии), расположенной рядом с комплексом Джосера в Саккаре (см. немного о них в главе V).

32

* Сердаб (от араб. «подвал», «погреб») — помещение для статуи покойного, которое могло быть расположено как в наземной части гробницы, так и в стене шахты, ведущей в склеп (последнее характерно для устройства мастаб конца Древнего царства, когда сердаб старались приблизить к погребальной камере). В стене, соединяющей сердаб с посещаемыми покоями гробницы, делали щель на уровне глаз статуи, чтобы покойный «видел» приносимые ему жертвы в таким образом «получал» их (зрение представлялось египтянам важнейшим органом чувств).

33

* Данная интерпретация событий на совести К. Жака. В тексте в этом месте лакуна, и сохранилось только слово «служанка».

34

* Древние законодательства требовали равного наказания для виновных в прелюбодеянии. Погубив простолюдина, Убаинер тем самым обрек свою жену на смерть.

35

* «Аш» традиционно переводится «кедр». По мнению специалистов в области ботаники (В. Лорэ), есть серьезные основании полагать, что этим термином египтяне обозначали благородную киликийскую пихту.

36

* Ветхий Завет. Исход. XIV, 16-21

37

Перевод этого текста на русский язык см.; Хрестоматия по истории Древнего Востока (далее: ХИДВ). М., 1980, с. 53–56.

38

* В скобках — грецизированные формы египетских имен царей, чаще используемые в научно популярной литературе.

39

* Крупнейший советский исследователь истории Древнего (Старого) царства Ю. Я. Перепелкин предпочитает термин «корабельные ватаги».

40

* Конечно, древним не откажешь и умении «вписывать» новые памятники в архитектурные творения предшественников. создавая гармоничный ансамбль, но, строго говоря, в Гизе было возведено три самостоятельных пирамидных комплекса.

41

* Точнее, 146.59 м. В настоящее время высота пирамиды Хуфу 137.7 м. а площадь основания более 5 га, а не «около 4» (230x230). Первоначальная высота пирамиды Хафра 143.5 м. однако она расположена на более высоком месте плато, поэтому может казаться выше пирамиды Хуфу (как, например, на фотографии, помещенной в данном издании, — это вид на Гизе с юга).

42

* Или: «Небосклон Хуфу», «Небосклонный Хуфу», что, согласно Ю. Я. Перепелкину, означает: «царь есть Солнце». Слово, переведенное им как «небосклон» (обычно переводят «горизонт»), обозначало место, где солнце касается земли (прежде всего, на восходе).

43

* Ибрахим ибн Васиф-шах — арабский историк XII в., автор труда «История Египта и его чудес».

44

* Багдадский халиф аль-Мамун, сын знаменитого Харуна ар-Рашида (I династия Аббасидов), вероятно, занялся поисками кладов в пирамидах после жестокого подавления крестьянского восстания 831 г. против непомерной дани.

45

* Эти сведения сохранились у арабского историка XII в. аль-Кайси.

46

* Например, в них видели житницы библейского Иосифа.

47

* Для придания необходимой твердости пилам и сверлам из меди (на блоках пирамид обнаружены следы обработки именно медными орудиями) использовали при работе песок. Иногда, чтобы увеличить прочность орудий, их подвергали специальной проковке уже после изготовления.

48

* Известный багдадский лекарь и ученый Абд аль-Лятиф эль-Багдади (1161–1231) в «Повествовании о Египте» рассказывает о пирамидах и надписях на камнях, которые никто не может прочесть. Возможно, он видел Тексты пирамид? Или он имеет в виду граффити, оставленные многими поколениями людей, потрясенных этими сооружениями?

49

* Инициации — обряды, совершаемые при переходе подростков во взрослую возрастную группу и характерные для родового общества. Предполагается их существование в доисторическом Египте. Вероятно, отсюда берут начало обычай обрезания и церемония «повязывания пояса». Следы инициационных обрядов, похоже, сохранились в детских играх запечатленных в рельефах гробниц Древнего царства. Сведениями о связи инициации с пирамидами мы не располагаем. Другое дело — длительное существование культа царей — строителей пирамид и поклонение самим этим сооружениям.

50

* Это сообщение упоминавшегося выше Абд аль-Лятифа аль-Багдади (см. примеч. 48).

51