Как выяснил Криппнер, некоторые личности более восприимчивы к такому «слиянию», чем другие, – те, кто, выражаясь психологически, обладает более «тонкими границами». Согласно тесту психологических границ, разработанному психиатром Эрнестом Хартманном из Университета Тафтса для исследования «психологического арсенала» человека, люди с «толстыми границами» организованны, надежны, умеют постоять за себя и, как выражался сам Хартманн, «хорошо вооружены» прочным чувством своего «я», которое огораживает их, точно стена.
Люди с «тонкими границами» обычно бывают открытыми, беспечными и незащищенными [181]
. Чувствительные, ранимые и творческие, они быстро вступают в отношения, переживают измененные состояния сознания и с легкостью перемещаются между фантазией и реальностью.Иногда они не уверены, в каком из состояний находятся [182]
. Они не подавляют мысли, вызывающие у них дискомфорт, и не отделяют чувств от мыслей. Им более свойственно, чем людям с «толстыми границами», использовать свое намерение для контроля и изменения окружающего пространства. К примеру, в исследовании Мэрилин Шлиц, в котором участвовали музыканты и художники, творческие личности с «тонкими границами» показали наилучшие результаты в дистанционном воздействии [183].Криппнер продемонстрировал взаимосвязь между тонкими границами личности и силой намерения на примере студентов Школы просветления Рамты в Йелме, в штате Вашингтон. Многие методики, которым обучают в этой школе, например фокусировка на желаемом результате и исключение всех внешних стимулов или поиск выхода из лабиринта с завязанными глазами, направлены на то, чтобы помочь студентам преодолеть свои обычные границы. Школа поощряет развитие воображения, утверждая, что это открывает не задействованные ранее зоны мозга [184]
. Криппнер и несколько его коллег исследовали с помощью психологических тестов шестерых давних студентов этой школы, утверждавших, что они развили в себе способность к проявлению намерения.Ян Викрамасекера, психолог, участвовавший в некоторых исследованиях в Йелме, составил ряд психологических тестов, основанных на его модели прогнозирования отрицательных событий высокой степени риска [185]
. Викрамасекера утверждал, что с помощью этих тестов можно выявить людей, которые в наибольшей степени склонны к экстрасенсорным переживаниям и поддаются гипнозу. Хотя изначально тест был предназначен для обнаружения людей, склонных к развитию психических патологий во время серьезных жизненных перемен, Криппнер полагал, что модель Викрамасекеры можно использовать и для обследования медиумов и целителей. Криппнер с коллегами выяснили, что этот тест подходит для выявления людей, чье негибкое чувство реальности не давало им возможности воспринимать или признавать интуитивную информацию. Модель Викрамасекеры предсказывала, что люди будут лучшим образом целительствовать, если смогут блокировать чувство угрозы, отпуская идею своего «я», отгороженного от внешнего мира.Оценки, полученные учениками Рамты [186]
, свидетельствовали, что их границы были крайне тонкими. Хартманн вывел по результатам тестов 866 человек средний показатель в 273 балла. Ученики Рамты набрали в среднем 343. Настолько тонкими границами обладали лишь музыканты и люди, которых часто мучают ночные кошмары. Ученики Рамты также продемонстрировали высокую «диссоциацию» – способность удерживать намерение, несмотря на отвлекающие факторы, а также высокую степень «поглощенности» – склонности растворяться в текущей активности, такой как гипноз, и принимать иные аспекты реальности [187].В моем собственном исследовании я встретилась с двумя типами целителей. Некоторые относили себя к «воде» (источнику исцеления), а другие видели себя «шлангом» (каналом, через который проходит исцеляющая энергия). Первая группа верила, что эта сила была их личным даром. Однако гораздо больше оказалось тех, которые считали себя проводниками, действующими как орудия некой большей силы, стоящей за ними.