Эксперименты империи. Адат, шариат и производство знаний в Казахской степи

Однако вернемся к работам И. Ибрагимова, говоря точнее — к одной из них, «Заметкам о киргизском суде»[480]. Этот очерк, содержание которого, по словам самого автора, основано на личных наблюдениях, содержит весьма примечательную картину развития казахского обычного права в имперском контексте. Сама эта картина не лишена противоречий, особенно на фоне уже описанных нами сборников. Так, в своей заметке И. Ибрагимов реанимирует понятие «барымта», которое рассматривается не как грабеж и разбой, а в качестве действующей нормы адата[481]. Таким образом, он идет вразрез с Л. д’Андре и И. Я. Осмоловским. Последние, как известно, не стали включать информацию о барымте в свои сборники. Очевидно, что указание на эти различия не делают текст И. Ибрагимова лишенным здравого смысла по причине того, что империя к моменту публикации статьи (1878) все еще сталкивалась с широким бытованием барымты[482]. Однако это явление не было ключевой проблемой работы чиновника канцелярии туркестанского генерал-губернатора. Его основной интерес заключался в необходимости проанализировать эффективность судебной системы, сложившейся после введения Временного положения 1868 г. При этом наше внимание привлекают несколько моментов. Один из них — сравнение прежних (доколониальных) и нынешних биев. Современные бии, по мнению автора, все больше утрачивают популярность, потому что утверждаются русскими чиновниками. Все это приводит к функционированию так называемых теневых сторон судопроизводства, т. е. практик, альтернативных суду биев, не прописанных в имперском законодательстве, — например, третейский суд, суд старейшин или аксакалов[483]. Подобного рода анализ, несмотря на кажущуюся критику имперских реформ, является лишь вариантом развития того самого знания по улучшению и дальнейшей модернизации правовой системы, которое адаптировано к колониальному контексту[484]. По сути, указание на эффективность разовых третейских судов или судов аксакалов не сводилось к отказу от судов биев или требованиям по пересмотру имперского законодательства. И. Ибрагимов стремился указать на разнообразие правовых практик, опыт которых нельзя не учитывать в условиях различных сложных разбирательств.